그저 아름답기만 하던 밤하늘의 별들, 한여름 밤이면 더욱 더 가까이 손을 뻗으면 잡힐 듯, 소낙비가 되어

곧 쏟아져 내릴 것 만 같은 무수한 별빛들, 가까이는 우리가 살고 있는 아름다운 초록빛 지구 별에서부터

태양과 수성 금성 화성 목성 토성 천왕성 해왕성 명왕성에 이르는 태양계, 더 나아가 무수한 은하와 성운들,

무수한 차원과 시공간으로 이루어진 광대한 우주를, 이제 우리는 단순한 꿈과 이상이 아닌 더 구체적인

정보적 차원에서 우주의 존재의 실상에 다가가고자 한다.

 

새로운 정보적인 차원에서 바라본 우주는 무수한 정보의 집합체요, 미시와 거시, 무수한 차원과 시공간에

걸쳐서 거대한 정보의 네트워크로 연결되어 있는 무수히 다양한 정보의 구성체로 이루어진 정보의 바다이다.

 

이러한 정보의 바다, 정보의 구성체인 우주는 불가에서 제행무상(諸行無常)이라 표현하고 있듯이 고정불변의

정지된 상이 없이 순간순간 끊임없이 변화한다. 이러한 우주의 변화는 무질서한 혼돈의 상태가 아니라 보다

더 완전해지려는 고차원적인 우주적 질서를 따라 무한한 진화와 발전을 이루고 있다.

 

우주의 일부인 인간도 예외는 아니다. 소우주라 일컬어지는 인간도 이러한 고차원적인 우주적 질서와 하나되어

진화 발전하려는, 보다 더 나은 존재적 가치를 창출하고자 하는 상향적 의지를 갖는다.

이를 위해서 인간은 끊임없는 자아탐구 및 우주의 존재의 법칙 등을 궁구하게 되었고, 그래서 수많은 수행 방법들과

 종교가 탄생하게 되었다. 이러한 대부분의 수행 방법들과 종교를 통한 수도는 궁극적으로 우리 내면의 참 자아인

신성을 일깨워 무한히 풍요롭고 자유한, 무한히 은혜롭고 성스러운 대 자연인 대우주와 하나되는 과정이라고

볼 수 있겠다.

 

그러나 이러한 종교나 수행법 들은 그 당시 사람들의 영적 수준이나 역사적 상황에 의해서 소수 집단,

혹은 개개인을 통해서 몇몇 사람에게만 전수되어져, 많은 사실들이 비밀스럽게 간직 되면서 그 본질이 왜곡되는

경우가 허다했고, 따라서 각종 수련이나 종교가 오히려 각 개개인의 정신을 구속하거나 신성의 눈을 뜨는 것을

가로막는 수많은 우를 범하기도 했다.

 

현시대는 문명의 발달로 역대의 수많은 선각자, 성인들의 거의 모든 지식 정보들을 공유 할 수 있게 되었다.

어느 종교단체 혹은 어느 특정인 소수만이 독점적으로 지니던 대부분의 정보들이 문명의 발달로 이를 찾는 자는

누구나 쉽게 접할 수 있게 된 것이다. 그래서 요즘은 지식적으로는 모두가 다 성인이요 그리스도요 부처다.

그런데도 우리가 수련을 필요로 함은 무엇인가.

 

수련은 각 개개인이 무엇을 추구하든지 그것을 이룰 수 있도록 육체적 정신적인 최상의 환경을 갖출 수 있게 한다.

그러한 최상의 상태에서 즉, 늘 깨어 바로 보고 왜곡됨 없는 우리의 아름다운 신성을 일깨워, 우리 모든 각 자가

추구하는 무한한 가치창조를 하게 되는 것이다. 우리 모든 존재의 본질이 창조적 신성 그 자체인지라 각 개인의

 어떠한 생각이나, 신념, 믿음, 행위 등은 창조로 이어지지만 여기에서 중요한 것은 그러한 가치 창조가 우리

모두에게 얼마만큼 선하고 유익한 것인가에 달려있다고 하겠다. 그러한 가치창조는 두뇌만의 지식으로

가능한 것이 아니다.

 

우주의 창조적 진화는 생명과 사랑의 힘으로 표현되어지고 있다. 우리 안에 늘 성스러운 생명과 사랑의 마음이

가득하고, 그러한 사랑이 이 우주에 표현되어질 때, 이 우주는 아름다운 조화와 균형을 이루고 진화하며 발전한다.

이렇듯 모든 인류의 궁극적인 행복, 무한히 풍요로운 기쁨과 감사와 은혜와 평강과 축복들... 이 모든 아름다운

가치의 창조는 생명과 사랑의 힘으로써 가능하다. 관계지향.. 우주와의 관계 형성.. 우주와 관계를 형성하는데

있어서 가장 중요한 것은 사 랑과 자비의 근본적인 철학적 바탕 위에 상호간의 공존 관계가 형성되어야 한다.

 

즉, 우주와 의 관계.. 그것은 빛의 존재, 절대 사랑과 절대 자비의 우주의 본질과 관계를 형성하는 것을 의미한다.

즉 그렇게 해서 우주와 공명현상을 일으키는 것이다. 관계지향 수련의 핵심이라 할 수 있다.

 

우리는 이제 관계지향 수련을 통하여 이러한 무한 무량한 아름다운 생명과 사랑의 우주로, 무수한

은하와 성운들, 무수한 차원과 시공간. 의식과 무의식, 미시와 거시, 색과 공의 세계를 넘나들며,

우주의 실상을, 무한순수 크리스탈의 생명과 사랑으로 가득한 이러한 정보의 바다, 정보의

네트워크를 탐험하면서 어떻게 모든 인류의 영적 진보진화와 발전 그리고 우리의 삶이 보다

더 아름답고 유익한 선한 창조 은혜의 영역에 이를 수 있는지 알아보기로 하자.

이란 존재하는가? 그것이 존재한다면 깨달음이란 무엇인가? 이 세계에서 문제가 되고

있는 가상적 깨달음에 관하여 심도 있게 논하여 보고자 한다.

 

1.깨달음의 의미

 

깨달음에 관한 접근 방법에는 무수히 다양한 방법이 있다. 영적 정보라는 차원에서 그

의미에 접근해 보면, 깨달음이란 문제의 인식능력 차원을 넘어 실제적인 문제를 해결해

나가는 것이다. 그러므로 깨달음이란 인류의 영적 진화의 수레바퀴를 같이 밀고 나아가

는 것이다.

 

2.가상적 깨달음

 

깨달음에 관하여 다양한 문제가 등장하고 있다. 깨달음이 사랑 이나 자비 등의 도구가

아닌 영적 권위주의 우월주의 등의 가상적 깨달음의 도구가 될 경우 심각한 영적 타락

의 증세를 보이기도 한다.

정신세계를 걸어가는 분들은 가상적 깨달음이 무엇인지. 어떻게 그런 증세에서 벗어날

것인가! 인류의 영적인 진화를 위해서도 같이 고민해야 한다.

 

첫째: 영적 권위주의

 

깨달음과 영적인 권위주의가 결합하여 나타난 심각한 가상적 깨 달음의 증세라고 말할

수 있다. 영적인 권위 획득의 근거를 예수나 석가 등의 성인으로부터 주 (主)나 선생으

로 영접 받았다든지 특정한 정신적 지도자에게서 인가를 받았다고 말하기도 한다. 인가

를 받음으로 영적인 계층 구조를 만들어 내기도 한다. 이런 가상적 깨달음의 증세를 가

진 경우 특정한 상에 집착하는 현상정보에너지(기)의 상(사념의 상)을 만들어내고 이것

이 우주의 진리라는 환상에 빠지기도 한다.

 

진정한 깨달음은 예수 석가 등의 위대한 성인의 사랑과 자비 등 을 같이 공명하고 함께

나누는 것이다. 진한 사랑과 생명의 생명정보는 무수히 다양한 모습으로 3차원 세계에

투영되어 나타난다. 사랑과 자비는 무한히 공명되고 나누면 나눌수록 .사랑과 생명,평

화의 감동과 기쁨을 함께 할 수 있다.

 

이런 고귀한 가치를 어떤 성인들이 소유하고 특정한 존재들에게 인가해주거나 영접하

는, 권위와 특권을 부여하는 것으로 착각하는 것은 가상적 깨달음의 환상이다.

 

둘째: 영적 지배주의

 

깨달음을 영적인 지배의 수단으로 착각하는 가상적 깨달음이 나타난다. 내면의 정신세

계를 지배와 복종 ,투쟁과 경쟁의 관점에서 바라보고 문제에 접근하는 경우 영적인 지

배주의가 생겨난다.

 

영적인 지배주의 관점에서, 깨달음을 통하여 자신이 영적인 최고의 위치에 존재하고 있

다고 생각하기도 하고, 영적인 차원에서 인류의 카르마 등 인류의 모든 문제를 혼자 떠

맡는다거나 해결해야 한다는 논리로 영적 지배주의가 표출되기도 한다. 그렇기에 자신

의 영적인 지배에 대립되는 것에 대해서는 대응의 논리로 대처하고 영적인 대립의 장이

형성되게 된다.

 

특히 사랑의 모습으로 포장된 영적인 지배주의를 경계해야 한다. 인간은 근본적으로 빛

의 존재이며 평등한 존재이다. 인간은 빛을 선택하고 창조할 천부적인 권리가 주어져

있다.

 

셋째: 영적 우월주의

 

영적인 우월주의도 정신수련을 하는 사람들이 빠지기 쉬운 가상적인 깨달음의 하나이

다. 영적 우월주의가 전생과 관련하여 나타나면. 자신의 전생이 누구누구 시조의 조상

에 있었다던가. 전생에 많은 성인들의 전생이었다던가 역사적 인물이었다던가 하면서

다른 일반 사람들과 비교할 수 없는 영적인 우월성을 주장하기도 한다.

 

이러한 영적인 우월주의에 빠지게 되면 자신의 모든 생각과 행동은 어떠한 것도 완벽한

것으로 간주되어, 말과 행동의 이중성이 벌어지게 된다. 전생을 정보 차원에서 바라

보면 이런 주의의 오류에서 벗어날 수가 있다.

 

인간의 전생이라는 것은 과거의 역사가 담긴 정보가, 인간의 관계구조 속에 존재하여,

인간을 구성하는 정보가 넘어온, 과거의 역사라고 말할 수 있다. 그러므로 인간의 영적

인 정보도 관계적 network 되어 존재한다.

 

부모와 자식의 관계에서 부모가 자식보다 우월한 관계에 있는 것만 아니다. 자신이 부

모로부터 받은 정보 외에 다양한 차원의 존재들로부터의 정보를 선택하고. 새로운 정보

를 새롭게 선택 창조해 나간다면 자식이 부모의 영적인 정보에 다양한 정보를 넘겨 줄

수도 있다.

 

자식이 부모의 전생이 될 수도 있다. 다양한 차원과 영적인 네트워크를 형성한다면 단

순한 부모와 자식의 관계와 같은 선형적인 영적인 전생을 논한다는 것은 의미가 사라진

다. 사랑 자비 생명 평화 등의 이런 차원의 정보들은 시대와 상황의 벽을 넘어서 모든

존재의 관계 속에서 부분적으로 존재하는 전생의 정보이다.

 

물론 대응 투쟁 지배 권위 등의 인류의 카르마적인 전생정보도 부분적으론 모든 존재의

관계 속에 정도의 차이는 있으나 다양한 부류의 전생정보에 존재한다. 전생 우월주의는

인류의 카르마적 전생주의와 연계되어 존재한다.

 

넷째: 영적 정체주의

 

우주의 궁극적인 도를 이루고, 우주의 궁극적인 진리를 깨달았다 하면서. 이제는 더 이

상의 깨달을 것이 없다는, 더 이상의 깨달을 차원은 있을 수가 없고, 이제는 세상을 계

도한다고 흔히 주장하기 도 한다. 정보 차원에서 보면 영적인 정보의 세계도 고정된, 정

체되어 존재하는 것이 아니라 변화되어 진화의 수레바퀴를 걸어가게 된다.

 

그것도 특정인만이 혼자 걸어가는 진화의 수레바퀴가 아니라 인류의 전체의 영적인 진

화의 수레바퀴의 한 모퉁이에서 같이 걸어가는 것 이다. 한때는 286컴퓨터가 최고 개인

컴이었으나 이젠 펜티엄3가 보편화된 상황에서 286컴은 옛날 이야기고 멀지않아 지능

형 생체컴퓨터가 등 장하면 현재의 컴도 마찬가지이다. 이렇게 끈임없이 진화하며 발전

해 나가는 한 과정일 뿐인 영적인 진화 과정의 수레바퀴의 한 단면을 영원한 것으로 착

각하는 가상적 깨달음을 경계해야 한다.

 

다섯째: 영적 단선주의

 

어떠한 문제만을 인식하는 정도를 마치 깨달음으로 생각하는 영적 단선주의도 가상적

인 깨달음의 전형적인 모습이다. 길을 아는 것과 길을 실제적으로 걸어가는 것은 다른

차원인데, 이처럼 문제를 인식 하고 들어내는 것만을 깨달음으로 바라보는 주의이다.

문제를 들어내기만 하지 근본적인 문제해결 능력이나 해결 대안이 부재한 것이 일반적

이다.

 

이런 영적인 단선주의 입장에서는 일부 신비적인 체험 등으로 극단 적인 환상주의에 빠

지는 현상이 들어 나기도 한다.

 

3.빛의 선택과 창조 진화

 

가상적 깨달음을 극복하는 문제는 정신세계를 추구하는 사람들이면 흔히 접하게 되는

현상이다. 그러므로 정신세계를 추구함에 있어선 항상 열려진 마음이어야 한다. 특정한

존재의 권위나 상에 집착에서 벗어나서 과감하게 영적인 권위를 던져버려야 한다.

 

영적 권위와 특권의 다양한 벽... 영적 우월과 대응, 투쟁 지배의 어둠... 영적 정체와 단

선의 환상... 그런 어둠의 골이 깊은 곳에 .. 순수한 크리스탈의 사랑과 생명 자비의 빛

과 소리 침묵으로 밝게 비출 때, 어둠은 사라지고 빛만이 밝게 광휘된다. 인간은 빛의

존재이며... 빛을 선택하고 창조, 진화하는 존재이다...

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

떻게 반응을 하는가?`는 관점에서 고찰하여 접근해보면 채널링과 채널러의 의미를 분

명히 할 수가 있다.

 

채널이란 정보의 전달 매개체를 말하며 채널러는 정보 전달의 매개체를 통하여 들어온

정보를 해석하는 자를 의미한다. 그런데 문제는 채널러는 자신의 존재성은 없고, 외적

인 존재의 도구로써 전해지는 정보를 자신의 의지없이 해석하는 존재에 불과하게 된다

는 점이다.

 

외부에 있는 정보원의 도구가 될 뿐이다. 채널러는 도구에 불과하기에 정보의 질을 구

분하지 아니하며, 외부환경의 정보원으로부터 보내오는 정보를 그대로 받아들여 해석

하는 것이 채널러이다.

 

주변환경에 투쟁과 증오,분노 등 거품정보의 입자가 존재하는 상황에선 그런 존재의 채

널러가 되기 쉽다. 그래서 그런 정보원의 매개체가 되어 나타나기도 한다. 어둠의 거품

정보를 선택함으로써 정보의 내용을 해석전달하는 채널러가 되어 심각한 고통을 당하

기도 한다.

 

채널러의 대표적인 유형은 전통적 의미의 무당과 같은 존재들을 말한다. 그리고 지구

밖의 외적인 존재의 정보를 수신한다고 하는 고차원의 무당까지 포함하여 이들은 주변

환경(정보원)의 도구가 된다.

 

채널러는 주변환경(정보원)의 자극에 대하여 주변환경에 대응적인 반응을 한다. 그러나

주도적인 반응을 선택할 수 있을 때에 자신의 존재성이 드러난다. 우주의 최초태초부터

주어진 고유의 자유의 의지를 가지고 자신의 존재성이 들어날 때 , 즉 자유의 시공간이

있을 때 빛의 존재라고 말할 수 있다.

 

그러나, 채널러는 문제의 원인은 자신의 밖에 있고, 문제의 책임 또한 자신의 밖의 존재

에 있다고 탓을 하게 된다. 그러므로 채널러는 문제에 대하여 책임을 갖지 않는다. 그저

수동적인 매개자일 뿐 이다.

 

모든 문제는 외부에 있는 것이 아니라 자신의 안에 있다. 부처의 눈에는 부처가 보이듯

이 세상을 온통 문제투성이로 보는 것은 세상이 문제가 아니라 자신의 내부 문제이다.

외부의 힘을 빌려 자신의 내부 문제를 해결하려는 것은 주객이 전도된 행위이다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

코스모피아 빛의수련이

"삶과 꿈" 출판사에서 곧 출간될 예정입니다.

이곳의 게시판에 올려진 핵심적인 내용이 수록된 내용입니다.

코스모피아을 사랑해주시는 많은 님들에게

좋은 선물을 드리게 되어

진심으로 감사합니다.

2002.1.15

 

* 정보와 깨달음

 

`깨달음은 문제인식 능력이 아니라 문제 해결능력이다`

 

정신세계를 추구하는 사람들 치고 깨달음에 대해서 한번쯤 고민해보지 않은 사람은 없

을 것이다. 깨달음이란 존재하는가? 그것이 존재한다면 깨달음이란 과연 무엇인가? 깨

달음에 관한 접근 방법에는 무수히 다양한 방법이 있다.

 

우리는 여기에서 그러한 기존 의 전통적인 접근 방법이 아닌, 영적 정보차원에서 그 어

떤 상이 아니라, 어떤 에너지적인 상이라던가 물질적인 상에 치우친 것이 아닌 영적 정

보차원에서 깨달음의 의미를 살펴보기로 한다.

 

정보적인 관점에서 바라본 깨달음이란 단순히 세상에 대한, 이 우주에 대한 문제 인식

능력만을 깨달음으로 보는 것이 아니라, 실제 현실적인 문제의 해결능력이 증대하는 것

을 깨달음이라고 보고 있다.

 

현실적인 문제해결 능력 즉, 이런 수련을 통해서 적어도 가장 가까운 주변 관계들, 가족

관계라든가 부부관계. 친구관계, 현실 사회적인 회사문제 등 나름대로 자기가 가지고

있는 내적인 부분에서부터 문제해결이 되어야 한다.

 

어떤 문제가 해결이 된다는 말은 순리에 맞게 실천적인 사랑으로써 아주 자연스럽게 해

결되는 것을 의미한다. 그런데 이러한 깨달음 부분에 관해서도 대부분 상당히 오류가

발생하고 있는 것이, 길을 아는 것과 길을 실제적으로 걸어가는 것은 다른 차원인데, 어

떤 문제만을 인식하고 들어내는 것을 깨달음으로 바라보는 즉, 문제를 인식하고 들어내

기만 할뿐 근본적인 문제 해결능력이나 해결 대안이 부재한 것을 깨달음으로 생각하는

경우도 있다.

 

이러한 상태에서는 어떠한 전생을 본다든지 영적이 환상을 본다든지 하는 일부 신비적

인 체험 등으로 극단적인 환상에 빠지는 현상이 흔히 나타나기도 한다. 더욱이 깨달음

도 개인적인 깨달음은 별 의미가 없다. 왜냐하면 우리가 앞에서 살펴본 것처럼 정보차

원에서 전생을 봐도 그렇고, 정보차원에서 정신세계를 바라보면 네트워크로 존재하고

있다.

 

우리가 한반도에 살고있다라는 이유만으로 남북분단의 아픔도 있고, 한일간의 민족적

카르마적인 그런 부분도 있고, 인류가 안고 있는 동시적인 카르마도 있는 것이다. 우리

가 해결해야 될 어떤 과제들, 자신의 문제에서부터 스스로가 해결 되어가고, 현실적으

로 우리 IMF시기에도 그랬지만은 경제질서도 그렇고 사회 모순적인 질서를 해결하고

해결할 수 있는 능력이 주어지고, 그것을 실질적으로 해결해 나갈 때, 이런 문제를 같이

안고 해결하고 해결능력이 증대하고 실질적으로 해결할 수 있을 때를 깨달음이라고 보

고 있는 것이다.

 

`깨달음은 진화의 수레바퀴의 한 단면이다`

 

우주의 궁극적인 도를 이루고, 우주의 궁극적인 진리를 깨달았다 하면서, 이제는 더 이

상의 깨달을 것은 없고, 더 이상의 깨달을 차원도 있을 수가 없어, 이제는 세상을 계도

한다고 흔히 주장하기도 한다. 그러나 정보 차원에서 보면 영적인 정보의 세계도 고정

불변의 정체되어 존재하는 것이 아니라 진화의 수레바퀴의 한 단면일 뿐이다.

 

한번 깨달으면 영원하거나 완벽한 그런 1회성이 아닌, 우리의 어떤 가치 즉, 영적인 진

화라든가 인류사회의 진보 진화, 개인적인 어떤 문제의 해결능력 등 이런 부분이 발전

해가고 있다는 것, 진화한다는 것이다.

 

이처럼 깨달음은 고정되어 있는 것이 아니다. 우리가 깨달음에 대해서 누구한테 인가

받고 인정받았다고, 스스로 뭔가를 이루었다고 끝난 것이 아니다. 끊임없이 진화하며

발전해 나가는 한 과정일 뿐인 영적 진화의 수레바퀴의 한 단면을 영원한 깨달음으로

착각하는 현상을 경계해야 한다.

 

우리는 지금 이 순간에도 진화의 수레바퀴를 계속 굴려가고 있다. 그것도 특정인만이

혼자 걸어가는 진화의 수레바퀴가 아니라 인류의 전체의 영적인 진화의 수레바퀴의 한

모퉁이에서 같이 걸어가는 것이다.

 

깨달았기 때문에 누가 누구를 떠받들고 영접하는 수직적인 관계가 아닌 서로 사랑과 존

경으로써 평등한 동반자적인 입장에서 다같이 걸어가는 것이다. 이런 차원에서 깨달음

을 바라보아야 된다. 이런 차원에서 본다면, 나는 깨달았기 때문에 완벽한 것도 아니고

깨달았다고 말 할 수도 없을 뿐 아니라 오히려 겸손해 질 수밖에 없다.

 

이러한 관점에서 바라볼 때 특히. 무한한 생명과 사랑, 진한 자비와 같은 그러한 토대

위에서 진화의 수레바퀴가 굴러간다면 인류의 미래는 상당히 밝을 것이다. `깨달음은

전체 시스템으로의 접근 능력이다` 정보 차원에서 볼 때 전체시스템의 접근 능력이라

하는 것은 상당한 의미가 있다.

 

부분적인 정보와 전체적인 정보가 있을 때, 하위시스템에서 아주 최상의 상위시스템까

지 전체 시스템에 접근 할 수 있는 능력, 그리고 접근해서 문제를 해결할 수 있는 능력

이 정보 차원에서는 중요한 의미를 갖는다.

 

즉, 부분과 전체가 정보를 공유하게 될 때, 예를 들면 우리 인체의 하나의 염색체가 한

인간 전체적인 정보를 담고 있는 것과 같이, 우주에 있어서 우리 인간은 하나의 염색체

에 불과 하다 할 수 있으나, 어떻게 보면 이처럼 우주에 있어서 한 파편이자 조각인 한

인간은 우주의 빅뱅에서 현재에 이르는 정보를 모두다 담고 있는 것이다.

 

그런데 적어도 상이 없이 정보의 차원에서 접근하기 시작하면 부분과 전체의 벽이, 너

와 나의 벽이 허물어져 가기 때문에 전체 시스템에 영향을 미칠 수가 있다. 상이 없이

이런 것을 연구하다 보면 그런 것을 느낄 수가 있는데, 그 레벨에 있는 파동대, 정보의

차원대에 있는 레벨까지는 쉽게 접근해서 문제를 해결할 수가 있다.

 

우리는 인류의 한 구성 인자이지만 이처럼 전체 시스템에 영향을 미칠 수 있다. 인류전

체의 카르마라든가, 우리 한민족의 카르마 같은 시스템에 연결되어 있는 당면한 문제

들, 이것을 진화의 참여 측면으로 이끌 수 있는 능력, 이 부분을 우리는 정보차원에서

깨달음이라고 보고 있다.

 

실질적으로 기후를 조절한다든지 경제질서를 개조한다든지 흐름의 질서를 읽고 그 부

분을 컨트롤 할 수 있는 것, 이런 것도 하나의 뭔가 그런 부분에 접근할 수 있어야 가능

하기 때문에 이 부분도 전형적인 능력이라 할 수 있다.

 

사실 이런 부분이 배제되고 단순히 문제만을 인지하고 누구에게 인가를 받았네, 어떤

세계를 경험했네 하면서 깨달음을 통하여 자신이 영적인 최고의 위치에 존재하고 있다

고 생각하기도 하고, 영적인 차원에서 인류의 카르마 등 인류의 모든 문제를 혼자 떠맡

는다거나 해결해야 한다는 논리로 영적 지배주의가 표출되기도 하고, 전생에 많은 성인

들의 전생이었다 든가 역사적 인물이었다든가 하면서 다른 일반 사람들보다 비교할 수

없는 영적인 우월성을 주장하기도 하는 이러한 것은 개인적인 차원에서 약간의 의미가

있을지는 몰라도 정보 차원 에서는 큰 의미가 없다.

 

이러한 영적인 우월성이나 환상에 빠지게 되면 자신의 모든 생각과 행동은 어떠한 것도

완벽한 것으로 간주되어, 말과 행동의 이중성이 벌어지게 된다. 그러나 정보는 홀로

존재하는 것이 아니고 네트워크로 구성되어 있다. 완전히 홀로 존재 하는 정보가 있다

면, 특히 영적인 정보 네트워크에서는 문제가 심각하다 할 수 있다.

 

영적인 정보에서 하나의 정보의 독점화라고 할까, 이렇게 된다면 인류의 미래는 상당히

심각해질 것이다. 특히 사랑, 자비, 생명 같은 이런 빛과 소리의 정보들은 우리 모든 인

류가 다같이 공명하고 공유되어야 할 정보이다. 우리 인류 모두가 그런 부분을 다같이

하나의 정보의 바다에 뛰어들어 같이 공유해야 할 과제이기도 하고 또한 의무라 할 수

있겠다.

 

`어둠이 밝게 광휘되어 빛납니다. 인간은 빛의 존재이며 빛을 선택하고 창조, 진화하는

존재입니다` 진정한 깨달음은 예수 석가 등의 위대한 성인의 사랑과 자비 등을 같이 공

명하고 같이 나누는 존재라 할 수 있다, 그러한 사랑과 자비 등의 생명정보는 그분들의

존재 이전에도 있었으며 시대를 초월하여 같이 무한히 공명되어 구현되어지고 있다.

 

그러한 사랑과 자비 등의 생명정보는 특정한 성인들만이 소유하고 인가해 주는 그런 것

이 아니다. 청소부가 청소를 할 때 ... 정원사가 정원에 꽃을 심을 때... 농부가 씨앗을

뿌려 풍성한 곡식을 거두어 나누어 줄 때... 엄마가 아기에게 젓을 물릴 때... 진달래 개

나리 유채 꽃 등이 피어 날 때 ... 진한 사랑과 생명의 생명정보는 무수히 다양한 모습으

로 3차원 세계에 투영되어 나타난다.

 

사랑과 자비는 무한히 공명되고 나누면 나눌수록 사랑과 생명 평화의 감동과 기쁨을 같

이 할 수 있다. 정신세계를 추구함에 있어 항상 열린 마음이어야 한다. 특정한 존재의

권위나 상의 집착에서 벗어나 과감하게 영적인 권위를 던져 버려야 한다. 영적 우월성,

정체성, 영적 권위와 특권의 다양한 벽, 대응, 투쟁 지배의 어둠 등, 그런 어둠의 골이

깊은 곳에 우리가 같이 공유하고 있는 빛을 마음과 영혼 육체 가슴으로 진하게 진심으

로 생명과 사랑 감사를 느껴주어야 합니다.

 

`어둠이 밝게 광휘되어 빛납니다. 인간은 빛의 존재이며 빛을 선택하고 창조, 진화하는

존재입니다` 그러면 가상적인 체험으로써 없는 것으로 확인되는 것을 체험하실수 있습

니다, 모든 인간은 빛을 선택하고 창조할 천부적인 권리가 주어져 있습니다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

`우주에 관해 어떠한 철학을 지니느냐에 따라 자유에 대한 견해가 달라진다`

 

(1)자유란 무엇인가 ? (자유의 선택)

 

* 자유의 일반론

 

첫째, 구속으로부터의 자유를 말한다. 억압과 구속으로부터 자유, 새장 속의 새가 새장

을 벗어나게 될 때 느끼는 자유 같은 것이라 할 수 있다.

 

둘째, 다양한 선택의 자유를 말한다. 여러 가지 대안이 있을 때 자유롭게 선택할 수 있

는 자유를 말한다. 적극적인 의미의 자유를 뜻하는 것이다.

 

* 정신세계의 자유

 

첫째, 과거의 연속적인 자신의 선택으로 인하여 나타난 결과인 업장의 구속에서 자유로

워지는 자유를 말한다. 다른 말로 표현하면 과거의 업장소멸을 말한다.

 

둘째, 새로운 우주의 창조 즉, 현재의 선택으로 미래의 세계를 창조하는 자유를 말한다.

미래 세계를 주체적으로 창조할 수 있는 자유라고 할 수 있다. 창조의 객체와 창조의 주

체가 통일이 될 때 이런 능력인 자유가 증대한다. 수련을 통하여 우주와 사랑의 빛을 상

호 교환하여 통일장이 형성되기 시작하면 이러한 능력이 증대된다. 즉 자유의 역량이

증대되는 것이다.

 

셋째, 사랑과 자비의 빛과의 융화 즉, 초우주의식인 사랑과 자비의 빛과 하나가 된다면

정보에너지를 자유롭게 컨트롤할 수가 있다. 즉, 정보에너지를 컨트롤할 수 있는 자유

를 말한다. 사랑과 자비의 빛과 하나로 융화된다는 것은 우주질서의 거대한 흐름에 동

참한다는 것을 의미한다. 어떠한 행위의 선택으로 인하여 야기되는 부메랑의 효과에서

자유로워진다는 것을 의미하기도 한다, 그러나 이와 대립되는 소유적인 존재양식을 선

택한다면 결코 부메랑 효과에서 자유로워질 수 없다.

 

(2)동물, 식물, 무생물의 자유에 대하여

 

`우주의 모든 존재에는 마음(의식)이 있다` 우주의 모든 존재는 의식을 가지고 있는가?

아원자의 세계에 대한 양자역학의 입장을 살펴보면, 소립자의 입자 및 파동성은 관측자

의 의식과 밀접하게 연관되어 있다고 한다.

 

즉 관측자가 입자로 관측하면 입자로, 파동으로 관측하면 파동으로 관측된다는 것이다.

말하자면 원자, 아원자 수준에도 의식이 있다는 것을 의미한다. 이것으로 유추해 보면

세포에도, 식물이나 광물에도 의식이 있다는 것이며, 예컨데 인간이라는 전체 시스템뿐

만 아니라 하나의 기관에 불과한 심장이나 간장에도 의식이 있다는 것이다.

 

이와 같이 우주의 모든 존재에는 마음(의식)이 있다. 그러한 마음(의식)은 전자나 빛이

나 마찬가지로 입자이면서 파동의 성질을 동시에 지니고 있고, 심지어 시간까지도 입자

와 파동의 양면성을 가지고 있다고 한다.

 

코스모피아 수련은 우주의 모든 존재는 의식을 가지고 있다는 관점에서 한 걸음 더 나

아가, 인간의 의지에 의하여 새로운 관계로 변화시킬 수가 있다는 관점을 가지고 있다.

무생물의 세계에도 인간의 의식에 의한 관계의 설정으로 그들의 의식에 영향을 미칠 수

가 있고, 역으로 무생물의 의식이 인간의 의식에도 영향을 미칠 수가 있다.

 

예를 들면, 수맥이 지나가면서 내는 파동은 인간의 의식에 영향을 미친다. 반대로 수맥

파에 인간이 의지적으로 관계의 구조를 변형시켜 수맥의 영향을 어느 정도 차단할 수도

있다.

 

이런 분야와 관련된 내용 중에서, 본문 글 `새로운 풍수를 찾아서`에서도 언급한 바와

같이 산소(墓)에 묻힌 조상의 시신 밑에 수맥이 지나가면 시신과 수맥의 파동이 동조가

이루어져 조상의 파동이 자손에게 영향을 미치게 된다. 조상과 자손간의 관계형성 정도

에 따라 영향력이 다르게 미치지만, 또한 인간의 의지력에 의하여 조상으로부터 오는

불량한 파동의 영향력을 차단할 수도 있다.

 

여기서 한 걸음 더 나아가 수련을 통하여 우주와 통일적인 관계 의 장이 형성되고 거대

한 우주의 흐름에 동참하게 되면 조상에게 긍정적인 영향을 미칠 수도 있다. 인간 이외

의 생물의 의식은 생존을 위한 것들이 대부분이지만 환경적인 변화에 대하여 능동적으

로 적응할 수 있는 의지력이 본원적으로 주어져 있다.

 

그리고 인간의 의지력이 식물 의 의식세계에 영향을 미치는 경우는 많이 발견된다. 한

가지 예를 들면, 얼마 전 코스모피아 수련을 한 사람이 집에서 난초를 기르고 있었다.

그 집에는 통상적으로 1년에 난초 꽃이 1-2개정도 핀다고 한다. 그런데 수련을 시작한

작년에는 꽃과 대화하여 기쁨을 상호 교환하니 10여 개의 화분에서 난초 꽃이 개화하였

다고 한다. 가히 인간의 의식상태가 식물의 의식구조에 얼마나 영향을 미치는지 알 수

있다.

 

동물세계의 의식은 여기서 언급하지 않아도 알 수 있다. 집에 기르고 있는 애완견의 경

우는 자신을 좋아하는지 싫어하는지 알아본다. 나름대로 외적인 자극에 대하여 반응을

한다. 물론 사랑으로 동물을 대할 때와 그렇지 않을 때 이들에게 미치는 영향은 누구든

지 실험을 통하여 확인할 수 있다.

 

마지막으로 인간이라는 존재를 살펴보면 하나의 세포단위에도 마음(의식)을 가지고 있

다. 나름대로의 고집과 욕심은 세포단위에 이미 존재하는 것이다. 이것이 질병의 근원

이 되기도 한다.

 

또 여기에서 유의할 것은 전체적인 인간의 마음에 의하여 세포 속에 포함된 DNA구 조

에 영향을 미치고 정보의 내용을 변화시킬 수도 있다는 것이다. 이처럼 세포 단위의 집

합체들도 나름대로 의지를 가지고 있어 인체 시스템 전체에 영향을 미치고 있다. 하물

며 전체적인 인간의 마음이야 말할 나위도 없겠다.

 

결론적으로 말해서 인간과 기타 동물이나 식물, 광물과의 차이는 그들이 각자 가지고

있는 정보와 에너지의 차이로 볼 수 있다. 정보와 에너지의 차이는 이들을 관리하는 의

식의 차이를 말한다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

`진정한 수련이라 삶을 풍요롭게 하고 남에게 도움을 줄 수 있는 것을 찾는 것이다`

 

삶을 어떻게 하면 풍요롭게 하고, 더 나아가 남에게 도움을 줄 것인가를 연구하는 것이

진정한 수련이라 할 수 있겠다. 진정한 수련이란 이러한 것을 찾는 것일 진데, 많은 사

람들이 수련이란 것에 대해 왜곡되게 생각하여 신비적인 것을 추구하고, 초능력이 생기

고, 물위를 걷고, 호풍환우하는 식으로 엄청난 능력을 터득하는 것으로 생각하는 경우

가 많다.

 

또는 아예 이러한 신비적인 현상을 목적으로 삼고 있는 사람들도 있다. `수련은 나와 남

의 경계가 없는 철학이 수반되어야 한다` 지금은 많은 의식의 변화로 생활수련을 주창

하는 수련법이 많이 등장하고 있으나, 전래의 우리 나라의 많은 수련법이 사회와 나를

따로 떼어놓고 생각하고, 나와 남을 구분하여 사회현상엔 거의 관심을 가지지 않고, 오

로지 나의 깨달음이나 나의 도만을 추구해온 것은 아닌가 하는 생각이 든다.

 

과거로부터 선도니 하는 수련법들이 은둔하면서 맥을 유지해온 탓도 있지만 이와 같은

심심산천에 은둔 지향적인 수련법들이 과연 민족이나 국가사회에 진정으로 일익을 담

당하는 것인가 생각해 볼 일이다.

 

나와 국가, 나와 사회를 별개로 생각하여 국가가 어떻게 되든 사회가 어떻게 돌아가든

관심이 없고, `몇 년이 지나면 큰 기운이 한반도를 뒤덮고 머지않아 한반도가 세계의 중

심 국가가 될 것이다. 88년도에는 태극모양이 서울 상공에 나타났다.` 하는 것들이 과연

나와 남의 경계가 없는 철학 속에서 나올 수 있는 말인지도 의문스럽다.

 

`수련인은 현실을 직시하고 개개인의 능력을 키우고 국가 경쟁력을 키우는 것이 급선무

라 하겠다` 현실은 경제가 멕시코의 전철을 밟게 되었느니, 이대로 가다가는 후진국으

로의 전락을 면치 못한다느니 하는데, 막연히 한반도는 머지 않아 세계의 중심국가가

될 것이며 엄청난 기운이 밀려오고 있다고 하면서 그것은 2보 전진을 위한 1보 후퇴일

뿐이라고 말들을 한다.

 

그러나 실제 가장 중요한 것은 개개인의 능력을 키우고 항상 자신감 있게 국가 경쟁력

을 키우는 것이 급선무라 하겠다. 설령 엄청난 기운이 한반도로 밀려온다고 할지라도

그 기운을 받아들일 능력이 되지 않으면 오히려 혼란만 생길 것이다.

 

전에도 언급을 했지만 기운이 강한 것은 좋은 것도 아니고, 나쁜 것도 아니다. 단지 그

안에 담긴 정보의 질이 중요한 것이다. 국가단위도 마찬가지다. 국민 개개인이 최선을

다해 국가 경쟁력을 키워나감으로써 그런 기운을 받아들일 자세가 되어 있어야 하는데,

부정부패와 비리 등으로 썩은 사회 곳곳을 보면서도 `너희는 그래도, 나는 신선이다`라

는 식으로 앉아서 막연히 과거에 집착하고, `일본은 과거에 우리가 키워 줬다. 미국은

조만간 어떨 것이다` 라는 착각 속에서 수구적인 자세를 취한다면 그것은 분명 수련의

역기능이다.

 

이러한 수련인의 자세는 동양 철학의 상당 부분이 은둔이라는 것으로, 그리고 개인적이

고 축소지향적인 것으로 해석이 되다보니 나타나게 되었다. 물론 우리 민족이 우리 나

라가 우수하다는 자신감은 필요하지만 지나치게 확대 해석해서, 현실은 경제적으로는

일본의 식민지에 준하고 문화적으로는 미국의 식민지에 준하는 데도 그들은 조만간 우

리보다 낮은 위치에 있게 될 것이라고 한다는 것은 자기 기만이며 자가 당착에 빠지게

되는 결과를 불러일으킬 뿐이다.

 

과거에 집착해서 `한 때 우리 나라는 만주 벌판을 호령했고 일본도 사실은 우리 땅이

다.` 라고 한다면 근래에 우리 나라와 만주벌판까지, 중국과 대만까지 동남아시아 전역

을 지배했던 일본의 자부심은 어떻겠는가?

 

솔직히 현실은 일본의 경제적인 식민지 상태라는 것을 인정하고 국가 경쟁력과 사회를

바꾸는데 동참해서 사회를 보다 나은 방향으로 바꾸어야 하는 것이 진정한 우리의 할

일이다. 문화적으로도 국민 개개인의 철학의 부재나 교육의 문제 등 에 당면한 현실을

등한시 한다면 깨달음이 과연 무슨 의미가 있겠는가 ?

 

`학생 시절은 철학적 기반을 닦을 때이다` 고등학생이나 중학생까지 현실 도피적으로

이런 수련을 한다고 하는 것을 볼 때, 그들은 아직 주관이 서있지 않고 철학적으로 성숙

되지 않은 상황에서, 자칫 왜곡되게 보면 신비적이고 아주 환상적인 이런 세계에 발을

들여놓는다면, 공부는 자연히 멀어지고 진정으로 배워야할 나이에 집이나 도장에 앉아

서 명상이나 하고 사회현상에는 완전히 무관심하다면 그것은 누구의 책임인가?

 

정말 건강이 나빠서 건강차원에서 그렇다면 조금 이해가 간다. 그러나 고등학생은 철학

적 기반을 닦을 때이지, 은둔을 염두에 두고 그것을 마치 개인적 사명인 것처럼 생각한

다면 그것은 문제가 심각하다 하겠다.

 

일반 수련단체 중에서는 철학적 기반이 없는 그런 사람들에게 잘못 왜곡되게 이런 것에

길들이는 것 또한 문제이다. 단순히 수험생이 하면 학습효과가 높아진다느니 또는 부의

창출 수단으로 이런 것을 권고한다면 안된다.

 

축소지향적이고, 폐쇄적인 시스템으로 이루어진 수련자체가 역동적인 사고를 불가능하

게 만들 수 있고, 항상 수구적이고 과거에 집착하고, 전생의 업이나 따지고 있고, 운명

을 바꾸기보다는 그것을 받아들여 체질에 맞는 음식이나 찾고 하는 등 그러한 것은 진

정한 수련이 아니다.

 

`기`라는 정보에너지를 이용해서 종교화를 하는 단체들도 경계해야 한다. 그리고 더 나

아가서 정보에너지(氣)를 이용해 부를 쌓으려는 단체들 또한 있어서는 안된다. 단체들

의 현상 유지를 위해서는 어느 정도 필요하겠지만 일정 정도 이상의 치부는, 그리고 수

동적이고 은둔 지향적인 수련법의 만연은 국가 전체로 봐서 득이 될 수가 없다.

 

국민 전체가 과거에 집착하고, 역학이나 따지고, 조상 탓이나 하는 것은 성장과 발전에

아무런 도움이 되지 않는 다. `진정한 수련은 운명을 개척하고 실생활 속에서 하는 것이

지 은둔이나 도피는 나약한 생각이다`

 

진정한 수련은 운명을 개척하고 더 나아가 남들에게 항상 긍정적이고 밝은 영향을 미치

는 존재가 되어 생활 가운데 명상이나, 잠시 자연 속에서 깨달음을 찾는 것이다. 이처럼

실생활 속에서 수련을 하는 것이지 도피한다는 생각은 나약한 생각이다. 깨달았다는 것

은 무엇을 의미하는가? 어떠한 문제 인식은 하는데 문제해결을 위한 대안제시가 없다면

무슨 소용이 있겠는가.

 

국가나 민족, 너와 나를 구분 짓는 폐쇄적인 수련 시스템 안에서는 단지 기운이 온다는

것을 앉아서 기다린다. 하지만 감이 떨어질 때를 기다린다고 감이 입에 떨어지지 않는

다. 즉 나와 남의 에너지를 구분 짓고 선천이니 후천이니 따지는 것은, 그리하여 수련으

로 자기의 운명하나 개척할 수 없다는 것은 진정한 수련이라고 할 수 없다.

 

`사회는 위대한 개인 없이는 결코 위대해 질 수 없다.`라는 말도 있듯이 수련을 한다는

것은 엄청난 깨달음을 얻는 것도 중요하지만 자기의 능력을 배가시켜서 인류사회에 기

여할 수 있다면 이것이 진정한 도의 실현이 아닐까한다. 수련을 통해 나약한 몸과 마음

이 항상 건강하게 유지되고, 누구든지 곁에만 있어도 모두에게 편안한 에너지를 방출하

고 있다면, 그리고 항상 긍정적이고 역동적인 사고를 하고 있다면 인류사회에 기여할

수 있는 인물이 될 수 있다.

 

`탄생과 죽음은 변화의 한 과정 일 뿐이다.. 종말이란 것도` 장자는 사랑하는 아내가 죽

었을 때도 슬퍼함이 아니라 새로운 탄생을 축하하는 노래를 불렀다고 한다. 이처럼 탄

생과 죽음이 둘이 아니라 새로운 변화의 한 과정일 뿐이다.

 

거시적으 로 보면 지구의 종말이란 것도 결국은 우주적인 흐름일 뿐이고 태양계나 은하

계의 탄생과 소멸도 결국은 우주에서 보면 자연스런 변화의 한 과정일 뿐이다. 일부 종

교에서 보면 인류는 종말로 가고있고 언젠가는 종말이 올 것이라고 말을 한다. 마치 빨

리 종말이 왔으면 하는 사람처럼 그렇게 말을 한다. 즉 `우리는 종말이 와도 대안이 있

으니 너희들도 빨리 대열에 합류하라`는 식의 말들, 그러나 자세히 살펴보면 그 마음속

에는 너희들은 안 된다는 식의 분별과 저주가 다분히 들어있다.

 

그런 사람은 자기 자신의 현 위 치가 즉, 그런 말을 하는 현재의식의 세계가 곧 지옥임

을 모른다. 종교들이 말하는 즉 역대 성인들이 말하고 있는 진정한 구원이나 사랑엔 미

움이 없다. 마음속에 남을 미워하는 마음이 생긴다면, 곧 그것은 수련이 덜 되었다는

얘기이다.

 

종말을 핑계로 자기 최면에 걸려서 재산의 전부를 날리는 사람도 있고, 길에 나가 남이

약해졌을 때 교묘히 파고 들어가는 종교도 많이 있다. 종교의 만연이나 신비주의적인

것의 만연은 사회가 불안하다는 반증이기도 하다.

 

우리는 종말에 대해서 새로운 관점을 취해야 한다. 종말은 곧 새로운 시작이다. 무시무

종 (無始無終), 우주는 시작과 끝이 없다. 시작은 곧 끝이고, 끝은 곧 시작인 것이다. 이

처럼 탄생과 죽음은 새로운 변화의 한 신비이며 기적이라 하겠다. 그런 것을 종말이니

어쩌니 하면서 가뜩이나 마음이 불안한 사람들을 더욱 불안하게 만드는 사이비적 성향

을 띠고, 혹세무민하여 교세를 확장하고 치부의 수단으로 이용하려는 그러한 종말론에

현혹되어서는 아니되겠다.

 

`역학은 보는 것이 아니고 바꾸는 것이다` 일반적으로 역학을 한다는 사람 또한 본

인의 운명을 바꾸지 못한다. 지구에서 태어난 시간이나 에너지 흐름에 안주하려 하면

운명은 쉽게 바뀌지 않는다.

 

태양계나 은하계를 하나의 점으로 하나의 먼지로 생각하고 수련을 한다면 비교적 쉽게

바꿀 수가 있다. 왜냐하면 에너지가 지구의 천지인이나 태양계의 각도에서 비롯되지 않

고 우주의 거시적인 에너지에서 비롯되기 때문이다. 지구의 에너지 흐름에 영향을 받다

가 보다 더 거시적인 에너지 영향을 받게 되는 것은, 지구적 에너지 흐름의 영향에서 벗

어나게 되는 것을 뜻한다.

 

여기에 항상 선한 마음, 항상 베푸는 사랑과 자비의 마음만 있다면 운명은 비교적 쉽게

바뀐다. 역학은 보는 것이 아니고 바꾸는 것이다. 하지만 오랜기간 많은 수련을 했

다는 사람도 자기의 운명을 기정 사실로 받아들이기는 쉬워도 바꾸려는 의지는 거의 없

다.

 

바꾼다는 것은 운명을 새로이 창조하는 것이다. 더 자세히 말하자면 과거 기억속의 나

약한 내 모습에 구애 받지 말고 수련을 통해 자기가 원하는 삶을 디자인하고 조건없이

마음껏 창조를 해나갈 때 그것은 가능하다.

 

`인간 본연의 모습은 성경에 있는 말처럼 들에 핀 백합처럼 하늘을 날아다니는 새처럼

그렇게 집착 없이 부지런하게 살며 맑고 평안하게 사는 것이다. 열심히 살면 부족함이

없고 거짓이 없으면 마음이 평안 하다. 삶 중에서 이보다 더 좋은 삶은 없으며 더 이상

인간이 원하는 것이 있다면 그것은 이미 세상 속에 만연하고 있는 탐욕의 늪에 빠져 있

다는 증거인 것이다. 사람의 마음이 맑으면 세상과 하나되는 사랑을 가지고 세상을 이

치대로 바라보는 밝은 지혜가 생긴다.`

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

* 풍수란 무엇인가?

 

자신과 생활공간의 관계의 장을 효과적으로 구성하는 것을 일반적으로 풍수라고 정의

한다. 이때 관계의 장이라 하면 살아있는 사람의 그것일 수도 있고, 죽은 조상과의 그것

일 수도 있다.

 

기존의 표현으로 얘기하면 전자는 주거지역(집, 마을, 도시, 사찰 등) 즉 陽宅에 해당되

며, 후자는 묘지 즉 陰宅이 여기에 해당된다. 우리나라에서는 특히 음택을 중요시한다.

음택인 조상의 묘소를 좋은 시공간에 모시어 자손이 발복(發福,복을 받음)하여 번영하

리라는 발상이 기존 풍수론의 기반이 되고 있다. 그래서 원하는 장소를 찾기 위하여 전

국토를 누비고 경제적인 부만 있으면 거래에 의하여 좋은 곳에 조상을 모실 수 있어 영

원히 부와 명예를 소유할 수 있다는 생각이다.

 

* 풍수사상의 문제점

 

조상의 정보에너지의 파동이 자손에게 연결되어 자손이 영향을 받아 동조현상이 일어

나면 후손들이 조상의 모습을 닮아가는 현상이 일어난다. 일반적으로 유명한 풍수 자리

는 시공간의 구조가 통일장을 형성하여 정보에너지가 주변환경에 영향을 미칠 수 있는

가능성이 큰 장소를 말한다.

 

즉, 에너지의 강력한 통일장이 형성된 곳이다. 그러나 시공간 구조의 에너지장이 강렬

한 곳에 조상을 모신다고 해서 후손들에게 의도한 바대로 정보에너지가 전달되어 영구

히 부와 명예를 누릴 수 있을 것인가?

 

이기적인 욕망의 덩어리가 증폭이 된다면 어떠한 일이 벌어지겠는가를 상상해 보라. 마

치 에너지(氣)만 강하면 좋은 것으로 잘못 알고 있는 것과 같이 이 또한 브레이크 없는

자동차처럼 아주 위험할 수가 있다.

 

우주에는 부메랑의 법칙이 적용된다. 욕망과 에고가 강한 존재(조상의 시신)를 시공간

구조상 에너지 장이 강한 곳에 모셔둔다면 그곳과 관계가 형성되어 조상의 욕망의 파

장, 그러한 정보가 자손에게 전달된다.

 

이런 정보의 파동에 공명이 된 자손들은 욕망의 덩어리가 더욱 더 강렬하게 되어 나타

난다. 또 욕망과 에고가 서로 비슷하게 강한 존재들과 어울려서 조상이 가지고 있는 부

정적인 사고나 생각들이 확대되어 우주공간에 파동이 되어 넘실거리게 된다.

 

이런 것이 씨앗이 되어 부정적인 열매를 따게 된다. 이것이 부메랑이 되어 자신들에게

다가온다면 엄청난 피해를 받을 수도 있다는 점을 염두에 두어야 할 것이다. 이것은 수

맥이 지나가는 곳에 조상의 시신이 모셔진 것과 유사하다.

 

* 좋은 풍수자리란?

 

시공간적인 구조가 강력한 통일장이 형성되는 에너지 장이 강한 곳(풍수가 좋은 곳)이

후손들에게 긍정적인 영향력을 미치려면 제일 중요한 것이 덕이 있는 사람이 그곳에 모

셔지는 것이다.

 

평상시 덕을 베풀어 무의식 속에 각인(사랑과 자비의 구조)되어 있어야 한다. 그러 면

그러한 정보에너지가 강렬한 파동이 되어서 후손들에게 영향력이 증폭되고 인류사회

를 위해서도 바람직한 일이 되는 것이다.

 

단순히 부와 명예를 후손들에게 영구히 보전하기 위하여 전 국토를 찾아 헤매고 경제적

인 거래행위를 통하여 얻어지는 풍수자리가 과연 얼마나 풍수로서의 위력을 발휘할 수

있을 것인가? 아마 이기적인 욕망의 틀 속에서 자업자득의 부메랑으로 인하여 커다란

대가를 지불하게 될 뿐이다.

 

좋은 자리(풍수자리)를 만나 묻히는 것도 인연에 해당되며, 평상시 덕을 베풀고 덕이 쌓

인 분이 자연스럽게 찾아가는 것이라 할 수 있다. 인위적인 욕망으로 억지로 만들려는

것은 우주흐름의 질서에 거스르는 행위이다.

 

좋은 풍수자리 찾아다니는 풍수전문가치고 자신의 집 안이 제대로 되는 집이 없다. 마

치 역학 등을 업으로 운명을 점치고 거래하면서 생활하는 사람처럼 자신의 집안은 물

론 자손들에게도 고난의 운명이 연쇄적으로 찾아가는 경우가 대부분이다.

 

* 새로운 풍수를 찾아서...

 

시공간 창조로서의 풍수 `성인이 머무는 곳은 어디나 명당이다.` 이번에는 시공간 창조

라는 관점에서 풍수이론에 접근하여 보자. "우주는 관계로 구성되어 상대적 융화적으로

변화한다" 이러한 관점에서 시공간 창조란 무엇인가 ?

 

일전에 <자유란 무엇인가?>란 글에서 언급한 바와 같이 우주의 모든 존재는 선택의 의

식을 가지고 있다. 시공간 구조란 고정되어 존재하는 것이 아니다. 같은 공간구조라 하

더라도 새롭게 관계를 형성하게 되면 새로운 관계의 장이 형성된다. 새롭게 시공간 구

조가 창조되는 것이다. 그러한 관점에서 풍수란 찾아다니는 풍수의 차원에서 창조하는

풍수의 개념으로 변화되어 야 한다.

 

공간구조에 우주의 새로운 존재와 관계를 형성하여 시공간의 존재영역을 확장하여 존

재의 구조를 변화시키는 것이다. 현재의 공간구조가 문제가 있다손 치더라도 좋은 곳을

찾아 헤매는 것은 바람직한 일이 아니다.

 

공간구조를 우주의 거시적인 존재와 밀도있게 관계를 형성하여 공간을 창조하는 것이

다. 공간이 창조되면 우주 에너지의 흐름이 변화되어 우주의 통일장이 형성된다. 그런

통일장이 형성된 풍수에 조상이 묻혀 있다면 우주의 통일장의 영향으로 후손에 미치는

영향력이 변화된다.

 

평생 좋은 풍수자리를 찾아 헤매는 사람은 어쩌면 영원히 그곳에 도달할 수 없을런지

모른다. 풍수는 찾아다니는 것이 아니라 창조하는 것이다. 그래서 성인이 머무는 곳은

어디나 명당이 된다. 어디에 있든지... 내가 느끼고 체험하는 그 순간 순간에 설사 좋지

않은 정보가 접해진다하더라도.. 이런 풍수와 관련된 정보도 ... 수련을 통해서 마음대

로 선택할 수가 있다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

조상의 유골이란 그분의 삶의 정보가 담겨져 있는 정보의 칩이라고 말할 수 있습니다.

그런 정보의 칩에 담겨진 내용을 정보의 입자라고 말하기도 합니다. 그런 정보의 입자

에 수맥파의 에너지의 장이 만나면... 정보입자의 내용 중에서 수맥파와 친화적인 정보

의 입자가 수맥파의 에너지장 속에서 발현되어[정보의 파장] 주변의 시공간에 영향을

미치게 됩니다.

 

조상의 유골 정보 내용 중에서 불안, 분노, 파괴 등의 거품입자들이... 수맥파의 양자적

속성으로 인하여 후손들에게 시공간의 벽을 넘어서 영향을 미치게 됩니다. 그러나, 수

맥파의 에너지장의 영향력으로부터 자유로운 존재로 새롭게 탄생하게 되면 상황은 달

라집니다.

 

인간은 다양한 차원의 정보의 다발입니다. 인간의 존재를 구성하는 차원의 정보의 질을

높인다는 것은.. 인간의 영적인 진화 발전을 의미합니다. 인간은 무의식적으로도 주변

의 환경의 영향[자극]에 대하여 새로운 선택[채널 맞추기] 을 할 수 있습니다.

 

인간의 존재 주변에는 무수한 다양한 차원의 파동이 존재합니다. 마치 방송국에 무수한

채널이 존재하고.. 그것 중에서 자신에 맞는 채널을 선택할 수가 있습니다. 이젠 고차원

적인 정보입자를 CD,MD,disket 등의 정보매체에도 담아서 간단히 수직적 수맥파의 영

향로부터 자유로워질 수도 있습니다.

 

이런 매체를 문제가 되고 있는 수맥의 시공간에 설치함으로써 에너지 장의 차원이 변화

됩니다. 수맥파가 존재하는 곳에서 도피하기 보다는 새롭게 그곳의 시공간을 창조할 수

있습니다. 그러나, 궁국적인 문제의 해결이 되어야 합니다.

 

정보란 무한히 복제될 수 있습니다. 궁극적으론 자신을 구성하고 있는 수맥파와 친화적

인 정보입자의 내용을 지우는 작업이 이루어져야 합니다. 그것이 없이는 어떠한 수단

등의 테크닉적인 수단은 일시적인 미봉책에 불과합니다.

 

이런 정보의 입자의 거울에 비치는 상은 무한히 존재할 수 있기 때문입니다. 비친 상을

아무리 지워본들 소용이 없습니다. 악의 잎파리를 무수히 제거해본들 소용이 없습니다.

근원의 뿌리[정보입자]를 제거해야 합니다. 근원의 뿌리를 바로 잡는 작업이 바로 덕을

쌓아가는 작업이며 의식진화의 과정입니다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

 

수맥파가 미치는 영향을 제대로 파악하기 위해선 그것이 갖는 특성을 정확히 알아야

합니다. 수맥파의 수직적인 영향력을 피하는 것을 수맥파을 차단하느니.. 수맥이 흐

르는 장소에서 벗어나면 문제가 해결되는 것으로 착각을 하고 있는 경우가 많습니다.

 

수맥파의 수평적인 영향력을 의미하는 경우는 시공의 벽을 넘어 영향력을 미치고 있습

니다. 그래서 수맥파에 친화적인 조건[싸이클]를 가지고 있는 경우는 먼곳에 있어도 영

향을 미치게 됩니다. 그래서 진정 수맥파의 영향력으로 부터 자유로와 진다는 것은 단

순히 수맥이 흐르는 장소로부터 멀어지는 것을 의미하는 식으로 받아들여서는 아니됩

니다.

 

인간은 90% 이상이 수분으로 이루어진 존재입니다. 걸어다니는 수맥이라고도도 할 수

있습니다. 어찌보면 수맥파가 내는 파장에 공명이 쉽게 되는 것은 당영한 일이기도 합

니다. 또한 물은 다양한 차원의 정보를 쉽게 저장하는 속성을 가지고 있습니다.

 

인간은 다양한 차원의 정보로 구성된 존재입니다. 불안 불신 지배 소유 집착 등의 정보

의 입자[조건]을 가지고 있는 경우는 수맥파가 내는 파장과 유사한 형태를 갖추게 됩니

다. 유사한 파장은 서로공명하고 끌리게 됩니다. 다양한 수맥파의 영향을 쉽게 받게 됩

니다.

 

수맥파와 파장이 맞기에[주파수가 쉽게 맞추어짐].. 멀리 떨어진 곳에서도..수맥파의

영향을 받게 됩니다. 진정 수맥파의 영향으로 부터 자유로워지기 위해선... 자신을 구

성하고 있는 그릇의 내용인 사랑과 생명, 믿음과 감사의 빛을 느끼고 담아야 합니다.

 

그것은 덕이 있는 존재가 되는 것이 우선입니다. "덕이 없는 자가 명당에 들어가기란

낙타가 바늘 구멍 들어가기 보다 힘들다".. 수맥파는 피하고자 하는 욕망만으로 되는

것이 아닙니다.

 

자신의 안에 존재하는 그릇[정보]의 내용에 따라 다양한 외적인 정보의 파장대와 접촉

하는 차원이 달라지게 됩니다. 같은 시공간에는 무수히 많은 상상을 넘어선 주파수대의

파장이 존재합니다.

 

같은 시공간에서 어떠한 차원의 주파수와 공명이 되느냐는 ... 자신의 내적인 조건...

자신의 내적인 그릇의 크기에 좌우됩니다.

 

그런 점에서.. "나란 존재는 무엇인가 ? "나란 어떠한 차원의 그릇인가 ? 조용히 느끼어

보아야 합니다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

 

`질병은 우주 질서의 파괴로 인하여 발생하는 위험신호다`

 

우리는 여기에서 질병의 본질에 대해 조금더 구체적으로 살펴 보기로 하자. 질병에 대

한 일반적인 관점은, 병이란 나쁜 것이니 무조건 제거되어야 한다는 것이다. 그러나 여

기에서 우리는 우주의 거대한 흐름에 거스르는 어떤 행위를 하였을 때, 그 대가로 등장

하는 것이 바로 질병이라는 관점에서 접근하여 보고자 한다.

 

즉, 우주질서 파괴로 인하여 발생하는 위 험신호로 받아들이는 입장이다. 환경 등의 파

괴로 인하여 유발되고, 인간사회의 도덕적인 붕괴, 인간욕망의 지배적인 성향 등으로

인하여 병이 등장한다는 관점이다.

 

정말 이렇게 하여 병이 생긴다면 단순히 대중요법으로 환부를 도려낸다고 완치가 가능

할 것인가를 생각해 보아야 한다. 인류가 지구라는 혹성을 곰보 투성이로 만들어 오존

층이 파괴되고, 지구 온난화와 해수면 상승, 인간이 자궁 속에서가 아니라 인큐베이트

에서 탄생하고, 또 복제인간의 출현으로 이어진다면 인류의 진화는 우주질서의 흐름을

심하게 왜곡하게 되는 것이다 .

 

그 전형적인 병리현상이 암과 같은 질병이다. 암세포가 존재한다는 것만으로도 반성을

해야 될 일이다. 암의 발생은 소우주인 인체시스템에 흐름의 질서가 왜곡되고 파괴되어

가는 정도가 한계상황을 넘어선 상태에서 일어난다.

 

암이 발생하기 위한 조건과 암이 발생하였을 때의 상태를 현대 의학의 입장에서 진단하

면 대개의 경우 음식물이나 주변환경 요인, 유전적인 요소를 주요 원인으로 보기도 한

다. 그러므로 처방도 단순한 수술요법이나 약물요법, 방사선치료, 식이요법 등의 방법

을 주로 사용한다. 그러나, 인류가 직면한 문제가 단순히 이런 물리적인 방식으로 해결

될 수 있는 것인지는 생각해 볼 문제다.

 

`인간 내부질서의 흐름을 심하게 왜곡하게 되면 질병이 발생한다`

 

암이란 내적인 세계의 심각한 문제가 현실의 세계에 드러난 것에 지나지 않는다. 자기

자신이 의식적으로나 무의식적으로 뿌린 불행의 씨앗이 자라서 열매를 거둔 것이 바로

암이라고 하는 것이다. 불행의 씨앗을 뿌린 근원에 대한 반성이 없이, 그 열매만을 따지

않으려고 애를 쓰는 것은 우주질서에 대한 도전행위이다.

 

인간이라는 소우주도 나름대로의 자연스런 우주질서의 흐름의 법칙에 지배를 받고 있

다. 인간내부의 질서를 심대하게 왜곡하는 행위

 

즉, 입에 대규모의 불을 지르고(담배) 스스로 만든 대기 등의 오염으로 발생하는--폐암,

주변사람들을 조금도 용서하지 못하고 불만을 가슴속에 쌓아둠으로써 발생하는--간암,

인간의 욕망의 덩어리를 영원히 간직하려 하는 소유욕에서 발생하는--위암,

 

스트레스가 폭발하고 견딜 수 있는 한도를 넘어 발생하는 --신장암,

지적인 욕망 등을 머리 속에 가득 쌓아서 발생하는--뇌암,

 

미용을 위하여 태어나는 아기에게 모유를 먹이기보다는, 플라스틱 젖꼭지를 선호하여

에너지가 인체 내에 축적되고, 생리계통의 흐름이 차단되어 각종의 자궁암 등의 질병이

유발되기도 한다.

 

`암이 발생하면 인체내의 에너지 흐름이 강하게 역상 한다`

 

암이 발생하게 되면 인체내의 에너지(기운)의 흐름이 강하게 역상을 하게 된다. 그런 역

상의 위세는 대단하고, 역상하는 에너지의 정보 내용은 검은 색을 띠고 있고 아주 불쾌

하다. 인체 흐름의 시스템과는 반대되는 흐름이다. 이런 흐름을 가지고 있으면 불안이

증폭되고 안정감이 사라지게 된다. 그래서 암세포가 존재한다는 사실만으로도 핵 폭탄

이 폭발하지 않아도 우라늄의 피해가 주변에 영향을 미치는 것과 같이, 암세포가 내는

파장으로 인하여 주변에 피해가 생긴다.

 

암은 우주질서의 도전행위로 인하여 발생하는 전형적인 병으로 사랑 결핍증의 표현이

라고 볼 수가 있다. 이러한 암세포가 치유된다는 것은 우주질서에로의 복귀를 의미하는

것이다. 즉, 우주와의 통일장이 형성되어 나가는 것이다.

 

인간의 내면세계에 사랑의 질서를 구축하는 것이다. 암세포가 치유되는 것은 단순히 암

세포의 제거를 의미하는 것이 아니라 한 인간의 우주질서로의 회귀이며 운명이 변화되

는 것이다.

 

마음이 변화되고 성격이 변화되고 운명이 변화되어 주변 환경과의 관계도 변화되어야

치유가 되는 것이다. 그러니 항암제만으로 암을 치유하겠다는 생각은 근본적인 문제해

결과는 거리가 멀다고 할 수 있다. 인간의 욕망과 불신, 우주질서에 대한 도전행위는 그

대로 두고 단순히 약물이나 수술로서는 암이 근본적인 치유가 되지 않는다.

 

`우주질서에 복귀하는 것이 암을 치유하는 첩경이다`

 

그렇다면 암에 대한 가장 좋은 치유방법은 무엇일까? 그것은 우주질서에 복귀하는 것이

다. 즉, 사랑의 빛으로 무차별적으로 베풀고, 용서하는 자세를 활성화하고, 자신에게 주

어진 모든 것에 감사하고, 생활 속에 믿음을 가지고서 우주와 하나되는 자세를 가진다.

이렇게만 할 수 있다면 암이란 결코 무서운 병이 아니다.

 

다시 한 번 말씀드리지만, 자신이 사랑을 실천하지 못함을 반성하는 자세에서 출발하면

암이란 것이 그렇게 무서운 병은 결코 아니다. 그러나 문제의 본질을 올바로 보지 못하고

이리저리 치료법이나 찾아 헤맨다면 문제는 더욱 더 심각하게 된다.

 

암세포가 있을 때 침술이나 단순한 기공으로 치유하려고 하면 역상하는 기류만 강화된

다는 점을 명심해야 한다. 역상하는 기류를 바로 잡는 것부터가 암세포를 제거하는 출

발점이이라 할 수 있다. 이러한 역상을 바로 잡는 방법이 바로 사랑의 실천이며, 사랑의

실천을 통하여 우리는 우주질서에 복귀하는 것이다.

 

`우주와 하나되는 것이 질병으로부터의 궁극적인 해방이다`

 

강한 집착, 고집과 소유욕을 버리고 값비싼 항암제나 그러한 약물투여 등에 들어가는

돈으로 사회적인 약자를 위하여 고아원이나 양로원 등에 베풀어 보라. 그러면 암세포

의 성장은 정지되게 되어 있다. 자신의 생명이 계속 존속하는 것이 우주질서에 부합이

되면 필연적으로 수명의 연장이 일어날 것이다.

 

우주와의 통일장이 형성되어 가는 과정이 자연스럽고 온전한 치유과정이다. 그러므로

이처럼 우주와 하나되는 것이 질병으로부터의 궁극적인 해방이다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

`인간은 우주의 무한한 신성의 한 표현이다.`

 

인간은 우주의 무한한 신성의 한 표현이다. 그래서 옛부터 인간을 소우주라 지칭한 것

이다. 그런데 우주와 인간사이에 엉뚱하게 매개체가 등장하여 매개체를 통해서만이 우

주질서의 본질에 접근할 수 있는 것으로 착각하여 특정한 인간 즉. 매개체만이 대단한

능력을 가진 존재로 간주하는 환상에 빠져 우상화되고 신비주의에 몰입하고, 사이비 종

교화를 이루고 더 나아가 부와 결탁하여 진정한 우주질서의 본연의 모습을 탐구한다는

것이 불가능에 가까워진다는 것이 안타깝다.

 

사실, 에너지(氣)로써 질병을 치유한다는 것은 결코 대단한 것도 아니고 사랑과 자비의

빛을 발산할 수 있는 자는 누구든지 그러한 능력을 갖춘 존재이지 특별하게 깨달음을

얻은 자 만이 행하는 것이 아니다.

 

다른 표현으로 말한다면 질병이란 우주질서에 거스른 위반된 행위를 할 때 부수적으로

수반되는 현상으로 우주본연의 모습에 유사한 사고나 행동을 하면 자연히 사라지는 것

이 병이 치유되는 과정으로 볼 수 있다.

 

여기서 사랑과 자비의 빛을 발산한다는 것은 사랑을 실천하는 것을 의미한다. 사랑은

우주의 관계를 변화시키는 원동력이라 할 수 있다. 사랑과 자비의 빛이 아닌 단순한 우

주의 에너지를 가져다가 그것도 특정한 매개체인 특정한 우상화된 인간을 통하여 받아

가지고 일정한 대가를 받고 치유하는 것은 진정한 치유가 아니며 더 나아가 소위 도라

는 것을 얻었다는 자들이 하는 행위라고 결코 말할 수가 없다.

 

육체란 마음을 담는 그릇으로 육체가 병이 들어 망가진 사항이 단순한 에너지(氣)가 부

족하여 생기는 것으로 생각해서 아니 된다. 육체와 마음은 결코 이원론적으로 분리되어

존재하는 것이 아니고 마음의 상태가 왜곡되어 발생한 것이 원인(업)이 되어 일어난 것

이 대부분의 현상인 것이다.

 

그런데 그 원인은 치유하지 아니하고 단순한 에너지만을 투입하여서는 육체적인 병이

근원적으로 치유될 수가 없다. 이는 마치 노름꾼에게 노름하는 고질적인 습관은 없애지

아니하고 노름빚 만을 대신 갚아주는 것처럼 일시적으로는 문제가 해결되는 듯하나 오

히려 사태를 악화시키는 원인이 될 수 있다는 점을 명심해야 한다.

 

보다 실감 나는 사례를 하나 들어본다면 누군가가 간암이라는 것에 걸려 고통의 나날을

보내고 있는 환자가 있을 때 객관적인 현상적인 면에서만 바라보면 당장 죽음이라는 것

이 안타까워 암이라는 것은 제거해야할 대상으로 생각되지만 마음과 관련하여 보다 자

세히 살펴보면 왜 암이라는 것이 발생하였는가? 그것은 결코 우연이 아니라 필연인 것

이다.

 

간암의 경우 간략하게 살펴보면 고집이 세고 남을 용서하지 못하고 의식적으로나 무의

식적으로 스트레스를 받으면 외부로 발산하는 것이 아니라 스트레스(불량한 에너지)를

응축하여 간에 축기하여 일정한 정도의 수준을 넘게되면 암으로 진전이 되는데 암이란

것도 상당한 힘을 가진 역상하는 존재로서 만약 이러한 경우 근원적인 치유는 하지 아

니하고 에너지(氣)가 부족하다고 기를 간에 주입을 하게 되면 암세포에게 에너지를 공

급하고 암세포의 확산을 가져오는 원인이 될 수도 있다.

 

적어도 암에 걸렸다는 이유만으로도 상당한 반성을 해야 할 사항인데 왜냐하면 우주질

서를 거스르는 정도가 한계 상황을 넘어서고 있어서 일어난 것이기 때문이다. 따라서

암을 치유한다는 것은 마음에서 비롯된 것이므로 마음의 상태를 치유하는데서 시작 되

어야 한다.

 

심각하게 왜곡된 마음을 사랑과 자비의 빛으로 바꾸어 나가야만 한다. 즉. 무차별적인

사랑으로 우주와 관계를 형성하여 왜곡된 증오와 절망을 사라지게 한다. 소유와 사랑

을 혼돈해서는 아니 되며 누군가를 소유하려 하면 할수록 불안이 증폭되고 반발력만이

가중되게 되는데 진정한 존재적인 의미의 무차별적인 사랑을 의식적인 영역에서 무의

식적인 영역으로 확산되도록 연습에 연습을 거듭한다.

 

`자신에게 가해진 모든 존재에게 용서하는 마음을 갖는다`

 

자신의 돈을 사기하여 도망가거나 자신과 원수관계에 있는 모든 사람에게 무차별적인

용서를 한다. 그러나 용서라는 것이 쉽사리 되는 것이 아니라는 점에서 용서하는 것을

연습에 연습을 거듭해야 가능한데 여기서 말하는 용서란 의식적인 영역을 넘어서 무의

식적인 영역에서 자신도 모르게 이루어지는 상태가 되어야 한다.

 

`감사하는 마음의 자세를 갖는다. `

 

자신과 관계된 우주의 모든 존재들에게 매사에 감사하는 자세를 갖는다. 여기서도 단

순한 의식적인 감사하는 정도에 그치는 것이 아니라 무의식적으로 매사에 감사하는 마

음의 상태가 되어야 한다.

 

위에 언급한 마음의 자세만 무의식의 영역에 침투하여 들어가면 암세포 정도는 쉽사리

녹아 없어지게 된다. 마음의 자세가 바뀌게 되면 역상하는 에너지(氣)의 흐름이 바로 잡

히고 마음의 거울이라고 할 수 있는 육체의 왜곡된 현상도 자연스럽게 바로잡혀 가게

된다.

 

`우리의 내면의 아름다운 생명성은 무한히 맑고 고운 빛과 향기 그 자체이다`

 

우리 내면의 신성은 무한히 밝고 맑은 생명의 빛과 향기 그 자체이다. 그러한 근원의 생

명성에 질병이란 어둠은 존재하지 않는다. 질병이 비록 육체라는 한계 안에서 아름다운

생명성이 왜곡된 부분이라 할 수 있지만, 무한히 맑고 고운 우리의 아름다운 생명성이

온전한 빛을 발할 때 그러한 어둠은 사라진다. 본래부터 존재하지 않는 것이므로..

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

1. 존재의 의미

 

우리는 먼저 존재의 개념에 관해 개괄적으로 알아보고 관계지향의 세계에서는 어떻게

접근하고 있는지 알아본다.

 

첫째, 소유의 양식과 존재의 양식을 대립적인 관계로 파악하는 존재의 양식에 의하여

우주의 현상을 바라보는 것이다.

 

둘째, 흔히 선도나 명상등을 수행하는 동양적인 관점에서는 도라는 의미로 존재의 실

상을 파악하고 있다. 있는 그대로 실상이라는 "산은 산이요 물은 물이로다" 이런 측면

에서 보고 있는 것이다.

 

셋째, 종교적인 존재의 의미로 믿음의 존재여부로 존재의 실상을 바라보는 관점이다.

우주의 창조주가 있다고 믿는다면 우주창조주가 존재하는 것이다. 선도 등에서 신선

세계가 있다고 믿는다면 존재하는 것으로 파악하는 것이다.

 

넷째, 코스모피아의 세계에서 존재의 의미를 살펴보면, 우주 보편의 원리에서 존재의

의미를 어떻게 보느냐는 단순한 문제가 아니다. 수련의 단계에 따라 다른 의미로 인식

이 되어지기 때문이다.

 

한계의 개념을 관계와 조건과 같은 의미로 보아 관계, 한계, 조건의 인식이 존재로 본

다. 인식의 주체는 수행자의 의식적인 인식뿐 만 아니라 무의식적인 인식의 주체도 인

정을 하고, 여기서 한걸음 더 나아가 우주의식이라는 인식의 존재는 수련의 어느 정도

의 단계에 이르면 고려해야 된다.

 

소유와 대립되는 관계지향적인 존재라는 관점에서 존재의 의미를 인정하고, 그렇게 존

재적인 의미를 추구하고 있다. `도`는 의미의 존재는 우주의식의 인식주체성을 인정한

다면 같은 의미로 볼 수도 있다. 그러나 믿음에 의거한 존재의 실상을 추구하는 데는 선

도 등의 초기 수련단계에서 의욕과 관심을 제고하는 데는 도움을 줄 수는 있을지 모르

나 오히려 어느 정도 단계에 이르면 수련에 방해되고 수련의 진정한 의미가 변질될 수

있다는 점에서 경계를 하여야 한다.

 

2. 한계의 인식은 존재

 

우주 보편의 원리에서 말하는 존재의 의미를 조금 더 구체적으로 살펴보기로 하자.

"한계의 인식은 존재이며" -우주 보편의 원리-의 핵심적인 내용중의 하나이다. 우주

보편의 원리에서 존재의 의미를 어떻게 보느냐는 앞에서 언급한 바와 같이 단순한 문

제가 아니다.

 

수련의 단계에 따라 다른 의미로 인식이 되어지기 때문이다. 인식의 주체는 수행자의

의식적인 인식뿐만 아니라 무의식적인 인식의 주체도 인정을 한다. 여기서 한 걸음 더

나아가 우주의식이라는 인식의 존재는 수련의 어느 정도의 단계에 이르면 고려해야 된

다.

 

이러한 철학적인 부분도 실체적인 체험으로 다가와야 진정으로 이해를 할 수가 있다고

하겠다. "우주는 관계로 구성되어 존재한다" 는 점에서 관계 주어진 대상간에 역학적인

측면에서는 서로간에 벗어나지 못하게 하는 한계로 볼 수 있으며 이런 한계를 벗어나는

데는 일정한 임계치 이상의 힘이 필요하다.

 

지구와 태양간의 관계에서 보면, 이는 서로가 쉽사리 벗어날 수 없는 한계이며 서로간

에는 일정한 힘을 주고받는 관계이자 한계라 할 수 있다. 이와 같은 한계를 인식하는 것

을 존재로 파악하는 것이다. 한계를 무엇으로 규정하느냐에 따라 다르고, 인식의 주체

를 어떻게 보느냐에 따라 존재의 영역과 의미가 달라진다.

 

관계는 구조적인 차원에서는 조건으로 파악하면 된다. 한계, 관계, 조건을 인식하는 것

이 존재라고 하는 것이다. 인식의 주체를 어떻게 보느냐에 따라 존재의 의미가 달라진

다는 점에서 인식의 주체 범위에 대하여 살펴보면, 수행자의 의식적인 인식을 존재로

보는 관점에서는 의식적으로 인지된 한계만이 존재로 파악되는 것이다.

 

인간이 의식적으로 인지되는 우주에 존재하는 모든 것을 실재하는 것으로, 존재하는 것

으로 파악하는 것이다. 태양과의 관계가 인지된다면 태양은 존재하는 것이지만 그러나

수행자가 인식하지 못하면 존재할 수가 없는 것이다.

 

수행자의 무의식적인 인식도 인식의 주체 범위로 보면, 무의식적인 인식은 의식적인 관

계 뿐만 아니라 무의식적인 관계의 영역까지 존재하게 된다. 우주의 95%이상이 무의식

적인 관계로 구성되어 있다는 점에서, 무의식적인 인식을 존재로써 본다는 것은 중요한

의미가 된다.

 

이번에는 우주의식(고차원의식)이라는 초 무의식의 영역까지를 인식의 주체로 파악하

는 경우이다. 이런 관점에서 본다면 우주는 본질적으로 관계로 구성되어 존재하는 실상

이라고 보게 된다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

* 자신의 관계의 장 *

 

우주는 관계로 구성되어 있으며 모든 것에는 관계가 적용된다. 나와 나의 관계, 나와

너의 관계, 나와 그들의 관계... 더 나아가 모든 우주는 관계로서 서로에게 영향을 주

고 받고 있다.

 

나 자신과 주변과의 관계는 자신의 존재 관계이기 때문에, 주변의 관계의 장으로 자

신을 간접적으로 살펴볼 수 있으며 또한 수련 정도를 파악할 수 있다. 그래서 우리 생

활의 관계의 장은 자신의 또 다른 모습이며 일부라고 볼 수 있다. 그래서 생활에서의

거주공간, 전자파, 수맥 등의 예를 들어 자기자신의 관계의 장에 대해 살펴보겠다.

 

* 거주 공간과의 관계의 장 *

 

`거주공간의 장은 자기자신의 관계의 장의 한 단면이다`

 

보통 자신이 생활하는 거주공간을 물질적 형태로만 보기 때문에 고정불변의 모습으로

보는 경우가 많다. 그러나 시공간은 관계의 장으로 이루어져 있기 때문에 시공간, 즉 거

주공간은 자기자신과 공간이 상호관계로서 나타나는 모습이다.

 

만일 자신의 집에 개미나 바퀴벌레가 득실거린다면 그것을 통해 자기자신의 관계의 장

의 한 단면을 볼 수 있다. 집에 있는 개미나 바퀴벌레는 저급한 차원의 에너지이다. 자

신의 거주공간에 이러한 것들이 많다면 이는 이들이 거주하기 좋은 관계의 장이 형성되

어 있다는 것을 의미한다.

 

개미나 바퀴벌레의 파장이 자기의 파장과 맞기 때문에 발생하는 경우가 대부분인 것이

다. 저급한 수준의 관계의 장이 거주공간에 형성이 되어 있음으로 해서 저급한 존재들

과 정보를 공유하는 수준의 장이 자연히 형성된다.

 

소유적인 욕망이나 지배적인 욕구 및 불안과 공포의 심리가 가득찬 공간에서 방출하는

파장대에 해당하는 것이다. 이런 상황이면 불량한 정보들이 무의식적으로 자신을 지배

하고 있는 것이다.

 

자신의 주변이 그렇다면 수련 방식이 나 마음가짐에 대해서 다시 생각해 보아야한다.

진정한 사랑의 빛과 소리가 항상 울려 퍼지는 곳이면 그런 일은 일어나지 않는다.

 

* 전자파의 장 *

 

`사랑의 빛과 소리의 파장에 관계를 형성하면 전자파로부터 자유롭다`

 

20세기 문명에서의 전기는 중요한 에너지로 자리잡고 있으며 그에 따라 우리 주변은 수

많은 전자파에 둘러 쌓여 있다. 특히 정보화로 인한 컴퓨터, 핸드폰 등의 사용 증가는

전자파 급증에 한 몫을 하고있다.

 

텔레비젼, 형광등, 냉장고. . . 등의 다양한 현대문명의 이기에서 유해한 파장의 전자파

가 쏟아져 나오고 있다. 사람이 일반적인 전기 에너지 장에 영향을 받기 시작하면 인체

시스템에 여러 가지 문제를 야기시킨다. 전자파가 인체에 미치는 물리적 작용도 심각하

지만 더욱 문제되는 것은 정신적 피해이다.

 

전자파장은 스트레스와 소유욕, 지배욕, 금욕 등의 다양한 관계로 인해 형성되는 장과

유사한 파장을 형성하고 있다. 그래서 전자파가 스트레스나 소유욕, 지배욕 등을 가진

사람과 만나게 되면 그 사람의 불량한 파장을 증폭시키는 역할을 하게 된다.

 

다른 예로 인체에서 발생하는 정전기 또한 저급한 파장대에 속한다. 그래서 자가용 문

을 연다든지 몸이 어떤 금속 물체에 닿을 때 정전기가 많이 일어나는 것은 자신의 인체

시스템의 관계의 장이 그런 파장과 유사하기 때문에 발생하는 것이다.

 

이처럼 전자파나 정전기 등이 인체에 많은 영향을 주는 경우는 우연적인 일이 아니라

그 사람의 관계의 파장에 맞추어 나타나는 현상이다. 우리가 도시생활을 하면서 전자파

의 영향에서 떠나 살아가기는 힘들다.

 

그러나 저급한 전자파의 영향에 대해 자신의 관계의 장을 바꾸면 쉽게 그 영향에서 벗

어날 수 있다. 생명과 사랑의 빛과 소리의 파장에 관계를 형성하면 차원이 전혀 다르기

때문에 유해한 전자파로부 터 자유롭게 될 수 있다.

 

* 수맥의 장과의 만남 *

 

`수맥의 파장은 역상하는 흐름의 파장과 잘 맞는다`

 

수맥의 파장은 정상적인 인체 시스템의 흐름과 반대로 역상하는 흐름의 파장과 잘 맞

는 속성을 가지고 있다. 역상이라는 것은 집착과 소유적인 욕망, 불안 등의 에너지가

축적되어 흐르는 방향이 역상이다. 그래서 사람이 역상된 상태에서 수맥의 장과 만나

면 오히려 마음이 편해지고 안정된 느낌을 느끼게 된다. 몽롱하면서 피곤해지는 정상

인과 반대되는 현상이 일어난다. 따라서 역상의 성향을 가진 사람들은 자신도 모르게

무의식적으로 앉는 자리가 수맥일 가능성이 높아진다.

 

역상의 흐름과 가장 밀접한 질병은 암이라 볼 수 있다. 인체 내에서 에너지 흐름이 강

하 게 역상하게 되면 세포의 활동에 문제를 일으켜 결국 암세포로 성장하게 된다. 암

에 걸린 사람이 수맥과 만나게 되면 같은 역상의 기운으로 상승작용을 일으켜 암세포

는 빠른 성장속도를 더욱더 가속할 수 있는 최적조건을 갖게 된다.

 

* 빛으로 시공간 창조 *

 

`빛이 있는 곳에 어둠은 사라진다`

 

지금까지 열거한 사항들은 빛으로 시공간을 창조함으로써 쉽게 해결할 수 있다. 자신과

거주공간의 관계의 장이 사랑의 빛과 소리의 관계로 형성을 하게 되면 어둠의 빛의 파

장 속에서 적응하며 살아가는 개미나 바퀴 벌레 등은 사라지게 된다.

 

빛이 있으면 어둠은 자연히 사라진다. 정신세계를 추구하는 사람의 거주공간에 개미 등

이 많다면 오도된 길로 가고 있지는 않은지 생각해 볼 필요가 있다. 이렇게 거주 공간의

상황이나 몸에 자주 일어나는 정전기, 전자파 등의 장애를 살펴보면 정신수양의 좋은

지표가 될 수 있다. 수맥의 영향력도 그렇게 무섭기만 한 것이 아니다.

 

수맥과 자신의 파장이 맞지 않으면 아무리 강력한 수맥이 존재해도 영향력을 갖지 못한

다. 문제를 좀더 확대해서 보면 현재 지구 상에의 오존층은 과거보다 더 파괴되어 가고

있다. 지금의 한반도의 상황도 1년 전에 비해서 보면 현저히 느낄 정도로 자외선의 강도

가 높아져 인체에 더욱 악영향을 주고 있다. 하지만 이런 자외선도 수행의 정도가 높아

지면 인체를 투과할 뿐 그렇게 인체에 큰 문제를 일으키지는 않는다.

 

마치 텔레비젼 채널을 맞추어야 특정한 방송 프로그램을 볼 수 있는 것과 같이 인체시

스템의 파장을 사랑의 빛으로 변화시키면 영적인 진화가 이루어지면서 그런 문제도 쉽

게 피해갈 수 있다. 이런 유해한 파장이 맞지 않는 장을 형성하기 위해서는 주변 환경에

대해 소극적 자세보다는 적극적 자세로 우주와 사랑의 관계를 새롭게 형성하여 빛의 시

공간을 창조해야 한다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

인간은 다양한 차원의 정보의 다발로 구성된 존재입니다. 즉 다양한 관계의 장으로 구

성된 존재라는 것을 의미합니다. 다양한 관계의 장의 구조의 행태에 따라 특정한 파장

을 발산하게 됩니다. 특정한 관계의 구조는 일종의 조건[전파의 싸이클]을 가지고 있

습니다.

 

부모와 자식,형재 자매 들간에 유사한 성격[관계구조]를 가지고 있습니다.그런 관계구

조는 서로 정보를 공유하고 있습니다. 조상의 유골이란 정보가 응칩된 칩이라고 말할

수 있습니다.

 

그런 응칩된 칩을 수맥파의 장안에 두게되면... 칩에 내장된 정보가 수맥파의 영향을 받

게 되면... 조상의 칩의 다양한 정보 중에서 불안,분노,불신,파괴,의심 등의 거품정보의

내용들이...수맥파의 조건과 채널이 맞추어지게 됩니다.

 

공명현상이 강화되어... 조상의 칩의 거품정보의 내용들이 파동정보가 되어.. 자식 등에

게 전달됩니다. 수맥파에 작동하는 거품정보는...자손의 운명의 방향에.. 결정적인 영향

을 미치고... 의식의 영역을 넘어서 무의식적으로 지배받게 됩니다.

 

그러나.. 인간이란 존재는 조상 등의 주변환경으로 부터 영향을 받기만 하는 존재가 아

닙니다. 영향을 받는다는 것은 자신의 내적인 조건[관계구조의 내용]이 일치할 때 일어

납니다.

 

마치 특정한 방송을 청취하려면 그 방송에 맞게 채널을 맞추어야 합니다. 채널이 맞지

않으면...아무리 무수히 많은 전파들이 난무해도... 방송의 내용을 볼 수 없고... 자신에

게는 존재하는 것이 아닙니다.

 

자신을 구성하고 있는 내적인 조건[방송채널]을 새롭게 디자인하여. 사랑과 생명의 빛

의 정보로 구성하게 되면... 수맥파 등의 영향으로 조상의 칩으로부터 오는 거품정보는

존재하지 않습니다. 방송채널이 맞지 않는데 어찌..방송이 들리겠습니까?

 

수맥을 피하려고 애쓰기보다.. 수맥파의 영향을 전혀 받지 않은 존재로 탄생하는 것이

중요합니다.

 

수맥파와는 차원이 높은 사랑과 생명,믿음과 풍요,감사의 관계로.. 자신의 존재를 새롭

게 탄생시켜야 합니다. 같은 시공간에 무수한 파장대가 존재할 수 있습니다. 아무리 엄

청난 수맥파가 있더라도... 수맥파와 전혀 다른 고차원의 존재의 영역이라면.. 그런 존

재에겐 수맥파는 없는 것입니다.

 

설령 조상의 유골[칩]이 강력한 수맥파의 장안에 있더라도.. 자신의 존재구조[파장대]

가 고차원적인 구조로 새롭게 탄생하면.. 자손에게 전혀 영향을 미치지 못합니다. 오히

려..역순으로 조상의 칩내용이...변화되기도 합니다.

 

어떻게 하면.. 자신의 존재를 고차원적 존재로 .. 탄생할 수 있는가? 이것이 중요한 문제입니다.

계속 연재합니다.

 

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

우주에는 우연이란 존재하지 않는다. 관계형성으로 인한 정보에너지의 상호교환을

통하여 통일적인 장이 형성되고, 상호간의 정보 교환으로 에너지를 공유하는 현상

이 발생한다.

 

에너지가 공유되기 시작하면 물이 위에서 아래로 흐르듯이 높은 수위에서 낮은 곳

으로 흘러 들어간다. 그러므로 자신과 의식적인 것은 물론 무의식적인 관계도 형성

이 되면서 에너지의 흐름이 진행된다.

 

자신의 에너지가 주변 사람에게 흘러 들어가고 들어간 대상으로부터 다시 반작용이

되어 들어온다. 즉 일종의 에너지의 치환 현상이 일어나는 것이다.

 

양질의 자신이 갖고 있던 에너지를 베푼다는 것은 그리 문제가 되는 것은 아니나,

문제는 반작용에 의하여 유입되는 불량한 에너지 (탁기)가 문제이다.

 

- 참고: 이 책은 코스모피아 발전 단계에서도 보셨듯이 초기 흐름 단계 ~ 사랑하기

단계까지를 다루고 있습니다. 예전에 어떤 식으로 수련을 해 왔는지 책 연재를 통해서

최근의 창조의 단계까지 개념을 잡으시는 데 도움이 되실 것입니다.

 

- 에너지의 흐름이 진행되는 가운데 가장 두드러진 현상은 상호간의 에너지 교류 현상인

작용반작용으로 인하여 관계가 형성된 대상간에 정보의 교환이 일어난다.

 

우주의 거시적인 존재와 관계가 형성이 되면 에너지의 수위가 높은, 내용이 빛의 존재

와 유사한 그러한 에너지가 자연스럽게 흘러 들어오게 된다. 그러나 주변의 에너지 수

위가 낮은 존재들과 관계를 형성하면 당연히 에너지가 흘러나가게 된다.

 

그렇다고 해서 에너지를 빼앗긴다는 이기적인 생각으로 수련에 임해서는 안된다. 환자

라든가, 침울하거나 화를 내고 있는 사람 등과 의식적이든지 무의식적이든지 관계가 형

성이 되면 에너지의 교류가 일어난다.

 

이러한 존재들과 에너지가 상호교환 되면 불량한 에너지들과 치환 현상이 일어나고, 이

렇게 치환된 불량한 에너지가 인체시스템 내부에 축적하는 현상이 일어나게 되면 문제

가 심각해진다. 이는 불량한 에너지 파장의 동조 현상이 무의식적으로 자신에게 일어나

관계 주어진 대상의 불행한 일들이 자신에게도 일어나게 되는 것이다.

 

더군다나 여기서 한 걸음 더 나아가, 사회적으로 어두운 면을 받아들여 인체시스템 내

부에 축적되어 저장되는 일이 벌어진다면 사태는 더욱 심각해진다. 즉 사회적인 문제

가 자신에게도 일어나게 되는 것이다. 이처럼 주변의 문제성 있는 존재들과 관계를 형

성하고 에너지를 교환하여 불량한 에너지를 인체 내에 축적하여 보관한다는 것은 심각

한 문제를 야기 시킨다.

 

따라서 이러한 메카니 즘을 어떻게 극복할 수 있는가 하는 것은 중요한 과제라 하겠다.

 

첫째 : 동정의 금지 절대로 동정을 해서는 안된다. 부도가 나거나 실업자 신세가

되었다고 주변환경에 동정을 하게 되는 현상이 일어나는 것이, 어떻게 보면 인간으로

서 너무나 당연한 현상으로 볼 수도 있겠으나, 동정으로 인하여 동정대상의 고통과 좌

절 등을 같이 공유하고 자신에게도 이와 유사한 현상이 일어나도록 하는 역학적인 압

력을 받게 된다.

 

사실 이러한 영향으로 인해 자신도 일이 꼬이거나 이와 유사한 현상이 일어나는 사람과

자주 어울리게 되고. 급기야는 자신도 비슷한 모습으로 닮아가고있는 것을 발견하게 된

다. 따라서 절대로 동정을 해서는 결코 안된다.

 

동정은 문제의 해결이 아닌 문제의 확대 재생산이라는 점을 명심해야 한다. 동정을 하

지 말고 사회적인 현상들을 마치 카메라로 세상을 바라보듯이 객관적으로 있는

그대로의 모습으로 세상을 보아야 한다.

 

절대로 감정을 이입하여 동정을 해서는 안된다. 사랑과 동정은 엄연한 차이가 있다. 어

느 정도 수련의 진도가 진행되면 주변환경과 에너지(氣)의 상호교류에 의한 정보의 공

유로 인하여 주변환경에서 다가오는 정보에 다양하게 접하게 된다. 그러한 정보가 사랑

과 자비의 빛과 같은 정보라면 바람직하겠으나 문제성 있는 내용의 정보가 대부분이라

면, 그로 인하여 고통스러운 체험을 하게 되는 것이다.

 

관계지향 수련으로 피부호흡단계에 접어들면 명심해서 새겨두어야 할 중요한 덕목이

다. 객관적으로 주변환경의 대상을 있는 그대로 관조하는 자세가 필요하다. 동정이란

문제성 있는 주변환경과 관계를 형성하고, 관계가 형성된 대상으로부터 불량한 에너지

를 제공받아 인체시스템 내부에 축적하는 현상이 발생한다.

 

둘째 : 無爲의 수련 에너지(기운)를 빼앗긴다는 생각은 위험한 발상이다. 무의식

에 에너지를 빼앗긴다는 조건으로 관계가 형성되어 있다면 수련으로 인하여 얻어지는

것은 자신의 존재가 영적인 의미의 쓰레기통으로 전략하게 된다.

 

급기야는 축기하여 신선이 되어 신선세계의 영화를 누리자는 발상으로 인하여 현실의

고통에서 벗어나 은둔주의 현상이 대두하게 된다. 즉, 여러 사람이 있는 곳은 피하고 공

기 좋고 물 좋은 곳을 찾아다니고, 어떻게 하면 기운을 빼앗기지 않으려하는 경쟁의 관

계에서 주변환경을 인지하게 된다.

 

소유적인 시각으로 우주를 바라보면 자기중심적인 축소지향 수련으로 전락하고 만다.

소유적인 시각으로 주변환경과 관계를 갖는다면 지배와 복종을 주변환경에 강요함으로

주변환경으로부터 에너지(기운)를 축기하는 것도 어찌보면 수련하는 사람의 자세일 수

도 있다. 그러나 우주는 유사한 관계는 유사한 관계의 조건들과 만난다.

 

즉, 우주에 소유적인 동기의 에너지 파장을 주변환경에 방출하게 되면, 주변 환경적인

상황도 소유적인 동기의 조건 주어진 상황을 만나게 된다. 소유적인 에너지의 파장이

더욱더 증폭된 모습으로 자신의 주변에 다가오는 것이다.

 

이러한 재미있는 실례를 들면 `사기꾼은 더 큰 사기꾼을 만난다`는 것이다. 시회의 구조

적인 관계가 이런 소유적인 양식에 입각한 것이 주류를 이룬다면 인류사회는 약육강식

의 투쟁적인 모습으로 변모된다. 인류사회의 전반적인 관계구조가 이러한 형태로 되어

간다면 앞으로 다가올 신세계가 어떻게 되겠는가 생각해 보라.

 

우주와 관계양식을 소유에서 존재의 양식으로 의식적인 대전환이 필요하다. 사랑과 자

비의 빛(기운)을 주변환경에 무차별적으로 베풀면서, 지배적 관계에서 존재적인 관계로

의식적인 결단이 필요하다 하겠다. 존재적인 사랑의 빛의 파장을 우주공간에 무차별적

으로 방사하면 자신의 주변의 관계 또한 유사한 관계로 조화가 되어 우주의 공간의 법

칙과 공명현상, 부메랑 등에 의하여 증폭되어 되돌아오게 된다.

 

결코 지배적인 관계를 무의식적으로도 인정을 해서는 아니 된다. 지배적인 의식이 내면

의 세계에 자리를 잡게되면 자신의 에너지(氣)는 주변에 주고 지배대상의 주변환경에서

불량한 에너지(氣)를 받아 인체시스템 내부에 축적을 하게 되고 그것이 변질되면 그로

인하여 심각한 문제에 직면하기도 하는 것이다.

 

존재적인 관계로의 의식적인 단순한 전환에 그쳐서는 이론적인 전환에 불과하다. 무의

식적인 영역에서의 전환이 필요하다. 무의식적인 관계구조를 존재의 관계로 변환시키

는 수련이 되어야 한다. 무의식 속에 사랑과 자비의 관계구조를 내재화하는 수련이 되

어야 한다.

 

무의식 속에서도 우주와 사랑과 자비의 기운을 상호 교류하고 통일장이 형성되어 우주

와 하나가 되는 과정이 관계지향 수련의 핵심적인 부분이라 하겠다. 이 단계에 접근하

지 못하고 의식적인 수련에 그치는 정도로는 진정한 수련이 아니다.

 

"無爲의 수련"이 되어야 한다. 재미있는 글을 인용하여 본다. "인간의 욕망은 끝이 없습

니다. 에고(EGO)는 그것을 먹고살기 때문이죠. 쌓고 또 쌓으십시오. 부족할 것입니다.

이런 아름다운 이야기가 있다.

 

- 한사람이 있었다. 그는 자신의 그림자를 두려워하고 자신의 발자국 소리를 싫어한 나

머지 그것을 떨쳐 버리기로 결심했다. 그의 머리 속에 떠오른 방법은 그것들로부터 도

망치는 것이었다. 그래서 그는 달려가기 시작했다. 그러나 그가 발을 내디뎌 달리면 달

릴수록 새로운 발자국 소리가 늘어만 가고 그의 그림자는 조금도 두려움 없이 그를 따

라왔다.

 

그는 이 모든 재난이 아직 자기의 달리는 속도가 충분하지 않기 때문이라고 생각했다.

그래서 그는 잠시도 멈추지 않고 더욱 빠르게 달렸다. 그리하여 마침내 힘이 다해 쓰러

져 죽고 말았다. 그는 이것을 깨닫지 못했던 것이다. 만일 그가 단순히 그늘 속으로만

걸어들어 갔어도 그의 그림자는 사라졌을 것이다.

 

그가 자리에 가만히 앉아만 있었어도 그의 발자국 소리는 더 이상 들리지 않았을 것이

다. 허나 그대는 모른다. 그대가 서있는 자리가 지평선인 것을... 우주와 하나가 될 때

그대에게 그대는 사라진다. 그대는 그 순수함에서 그대를 찾아야 할 것이다. 내적 순수

함에 육체를 잃을 것이다. 파동이 일어난 것이다. 그리고 그대는 그대의 몸을 만지고 느

낀다. 여기에 나의 몸이 있구나 우주와 하나가 될 때 그대는 ... 평범하므로... ...

 

단계에 접어들면 이상적인 꿈과 같은 좋은 것만이 기 다리고 있는 것이 아니라 주변

모를 정도의 고통스러운 상황에 당황하기도 한다.

 

사실 수련의 진도가 다른 수련으로 몇 년씩 걸리는 진도를 불과 몇 개월 정도에 도달하

는 경우는 더욱더 그러한 문제에 봉착하게 되곤 한다. 주변의 불량한 정보에너지 정보

를 무의식적으로 끌어들여 인체시스템 내부에 축기하여 저장하는 현상으로 파김치가

되어 녹초가 되곤 하는 현상이다. 영적인 의미의 쓰레기통이라고 말할 수 있다. 이런

현상을 경험해보지 아니한 사람은 이해하기도 힘들 정도로 심각한 현상이 벌어진다.

이러한 단계에서 재미있는 현상은 자신의 에너지를 타인에게 빼앗길까봐 고심을 하지

만, 자신도 모르는 사이에 주변환경의 불량한 에너지를 끌어들여 축기를 하게되는 일

이 발생하고, 오랜 기간 동안 수련한 사람 중에 심각한 단계에 이른 사람들이 많이 있

다.

 

사실 통신상의 일부 수련단체는 집단적으로 그런 부류가 존재하여 통신상에 접근하여

글을 읽어보기만 하여도 불량한 정보에너지 기류를 쉽게 감지할 수가 있다. 재미있는

것은 오랜 기간 수련을 하신 분들 중에서도 일부는 오히려 무의식적인 관계 속에 불량

한 정보에너지가 축기되고 변질된 상황이 심각하여, 그 사람이 올린 글의 그 사람 이름

만 보아도 고통스레 다가오는데 하물며 올린 글을 읽는데는 더 심각한 고통을 느끼게

된다.

 

이 정도의 심각한 단계에 있으면서도 자신의 길이 굉장한 것으로 착각하여 환상 속에

있다는 것은 수련 단계가 어느 정도에 이르면 누구나 알 수가 있다. 본 수련에서는 원

칙적으로 환자 등이 직접 수련을 하는 것을 원칙으로 하고 간접적으로 도와주는 것이

다.

 

다소 시간이 걸리더라도 본인 스스로 원인을 제거하도록 해야한다. 환자 스스로 직접

원인을 해결해야지 단순히 제삼자의 입장에서 기운이 부족하다고 기운을 보충하여 주

는 것은 노름꾼에게 노름빚을 대신 값아 주는 현상에 지나지 아니하여 시간이 지나면

심각한 노름꾼으로 변질되는데 결정적인 역할을 하게 된다.

 

이런 경우 특수한 경우가 아니면 사용해서는 안된다. 환자에게 기운을 단순히 공급하

여 치유하려고 하는 행위는 마약과 같은 일시적인 효과에 그치고 오히려 이런 행위에

더욱 의존하게 되어 문제가 심각하게 되기도 한다. 요즈음 이런 중독증 환자가 많이

증가하고 있다.

 

결국 이러한 거래 계로 환자와의 관계형성은 자신의 기운을 환자에게 주고 환자의 불

량한 기운을 치환하여 받아들여 축기까지 하여 고생을 자초하는 것은 너무나 당연하다.

한가지 관계지향 수련에서는 에너지를 환자에게 준다고 해서 고갈된다는 관념적인 생

각은 적어도 피부호흡 단계에 접어들면 일어나지 않는다. 베풀면 베풀수록 더욱더 증

폭된 에너지가 부메랑이 되어되어 들어오게 된다. 오히려 너무 많은 에너지가 들어와

처치 곤란한 현상이 발생한다.

 

에너지의 양 및 밀도가 엄청나고 인체시스템 내부를 자연스럽게 흘러가고 있어 에너지

를 소유하는 것은 아니지만 에너지가 없다고 말하는 것은 아니다. 오히려 에너지가 가

득차 있는 것이다. 가득찬 충만감을 느낄 수가 있다. 마치 혈액과 같아서 혈액이 심장

에 머물러만 있는 것은 아니다. 심장에 순간적으로 머무를 수는 있어도 심장에 혈액을

가두어 둘 수는 없다. 혈액이 순조롭게 흘러갈 수만 있다면 혈액을 소유되는 것은 아니

지만 다량의 혈액이 존재하는 것이다.

 

본 수련에서 초기 피부호흡단계에서 주변의 환경과 관계가 형성되어 발생하는 문제는

우주의 거시적인 흐름에 동참하고 동정의 금지, 생각조심, 마음의 자세, 무위수련, 수면

시 자세, 온탕주의 등을 생활화하여 나가면서 서서히 극복하여 나간다. 하지만 계속해

서 사랑을 베풀다 보면 외부에서 들어온 좋지 않은 에너지(氣)들은 자연히 사라지게 되

고, 또한 은하와 성운과 같은 거시적인 부분과 관계를 형성하게 되면 고차원적인 정보

에너지가 항상 몸에 흐르게 된다.

 

 

빛이라고 모든 것이 같은 것은 아니다. 어떠한 정보를 가지고 있는 빛인가가 중요하다.

정보의 질을 결정하는 것은 어떠한 관계를 형성하느냐에 달려 있다. 생명과 사랑, 자비

의 고차원적인 정보와 관계를 형성할 수만 있다면 그러한 고차원적인 생명과 사랑, 자

비의 빛을 방출하고 또한 그러한 빛을 인지할 수만 있다면 빛을 체험 할 수가 있다.

 

우주의 모든 존재와 고차원적인 정보 즉 생명과 사랑 자비 의 관계의 장에서 빛이 방출

되면 관계주어진 대상으로부터 작용과 반작용, 부메랑으로 인해 그러한 빛이 되돌아온

다. 거대한 우주의 빛에 체험으로 우주의 정보를 공유하고 우주의 거대한 에너지 흐름

에 동참하는 것이 수련의 과정이라고 볼 수 있겠다.

 

코스모피아 빛의 수련 中에서

 

`수면의 세계는 무의식이 지배하는 세계다`

 

잠이 들어 있는 상태는 의식의 영역이 축소되고 무의식의 영역이 확대되어 있는 상태

이 다. 즉, 수면의 세계는 무의식이 지배하는 세계이다. 과거의 선택으로 이루어진 결

과(업)들은 무의식을 지배하면서 현실에 투영되어 나타난다.

 

과거의 선택적인 결과로부터 벗어나는 것이 불가능한 것은 아니지만, 그 뿌리에 해당

하는 무의식을 변화시킨다는 것이 결코 쉬운 일은 아니다. 작심삼일이란 말이 있듯이

의식적인 웬만한 노력은 과거의 선택인 무의식의 흐름에 의해서 수포로 돌아가는 것

이 일반적이다.

 

그러한 이유로 어떤 수련과정에서는 극단적인 노력을 요구하기도 한다. 지나치게 수면

을 억제하여 "장좌불와(長坐不臥)"눕지 않고 잠을 자지 않는 수행이라고 하면서 극도의

인내력을 요구하고 오랜 기간 동안 이런 수행을 한 자체가 높은 깨달음에 도달한 것처

럼 오인되는 경우도 있다. 그러나 잠을 잔다고 해서 수련에 방해가 되는 것은 아니다.

 

`우주는 대부분이 무의식의 세계다`

 

진정한 수행이란 무엇인가? 단순하게 표현하면 그것은 우주와 하나되는 과정이라 할

수 있다. 우주는 대부분이 무의식의 세계이기 때문에 무의식의 형태로 존재하는 과거

의 업장을 정리하는 것은 수련에 있어서 중요한 과정이다.

 

다시 말하면 수면과 같은 상태에서 과거의 선택으로 야기된 무의식에 기록되어 있는

업장의 고리를 해체하는 것은 수련의 중요한 부분인 것이다. 이처럼 과거의 선택으로

야기된 업장인 무의식의 지배를 벗어나는 것이 수련의 중요한 과정이라고 볼 수가 있

고, 수면의 상태에서는 이러한 무의식의 영역이 확대 되어있는 상태이기 때문에 수면

상태를 잘 활용하면 무의식적인 관계 구조를 변화시키는 것이 가능하다.

 

`잠자면서 수련할 수 있어야 비로소 수련한다 말 할 수 있다`

 

잠자면서 수련을 할 수 있는 단계에 접어들어야 수련이 무의식적으로 이루어지기 시작

하고 비로소 수련을 한다고 말할 수가 있다. 잠자면서 단전호흡이 될 때 진정한 단전호

흡이라 할 수 있다 잠을 자면서 수련한다는 것은 의식과 무의식이 하나로 통일되어 가

는 것으로써 무의식의 관계구조를 새롭게 창조하는 것이다.

 

우주의 다양한 세계와 통일장을 형성하고 정보를 공유하며, 사랑과 자비의 빛으로 정보

의 내용을 새롭게 창조하는 것이다. 그런 과정을 위해서는 이처럼 잠과 같은 무의식의

상태에 접근해야만 가능하다 하겠다. 수련을 하는데 있어서 잠자는 것을 두려워할 필요

는 없다.

 

단, 잠을 자는 동안에도 의식을 가지고 수련을 할 수 있는 능력의 배양이 필요하다. 그

래서 불교의 참선에서도 몽중일여(夢 中一如)니 숙면일여(熟眠一如)니 해서 꿈속에서

도, 깊은 잠을 자면서도 의식이 늘 깨어 있어 야 함을 역설했다. 즉, 의식과 무의식의 통

일이다. 이와 같이 수면시간이 수련의 가장 중요 한 기회가 된다는 점을 명심하여야 할

것이다.

 

**************** 차원간 정보의 통일장 ****************

 

`같은 유사한 차원간의 정보는 상호 공명을 하는 성질을 가지고 있다`

 

정보 차원에서 보면 우리 인간의 존재도 다양한 차원의 정보의 다발로 구성된 정보의

구성체다. 우주는 정보의 차원에서 접근을 하게되면, 보다 고차원적인 영역까지 접근

하는데 많은 도움을 준다. 같은 유사한 차원간의 정보는 상호 공명을 하는 성질을 가

지고 있다.

 

컴퓨터 등의 단말기에서 나오는 전자파만 하더라도 부정적인 불신 투쟁 등, 그러한 의

식의 정보파일이 형성되면 단말기 앞에서 있기만 해도 전자파의 영향으로 쉽게 피로해

지고, 다양한 문제가 일어난 다. 수련을 통하여 조금만 의식의 진동수준이 높아지면 이

런 전자파나 수맥파 등의 영향으로부터 벗어나게 된다.

 

특정한 산이나 지형 등도 단순한 3차원적인 공간상의 구조물의 관계만이 존재하는 것

이 아니다. 그 이상의 차원과 관계가 형성되어 존재한다. 즉 다양한 차원과 관계가 형

성되어 정보에너지(氣)가 상호교류 하면서 상호 통일장이 형성되면서 주변의 시공간

에 영향을 미치고 있다.

 

통일장 내에 존재하는 것은 직간접적인 영양을 받게 되는데, 같은 시공간 내에 있어서

도 정보의 공유정도 즉, 서로의 공명 조건이 맞을수록 더 많은 영향을 미치게 된다. 정

보적 관점에서 볼 때 하나의 예를 들면, 어떤 산의 정보에너지 흐름이 강한 경우, 그러

한 산의 정보에너지는 주변시공간의 환경에 많은 영향을 미치게 되는데, 산의 정보에

너지의 질이 낮을 경우에는 심각한 문제를 야기 시키게 되는 것이다.

 

이런 경우 산의 정보에너지의 흐름이 시공을 넘어서 유사한 정보의 파장과 상호교류를

하면서 정보에너지의 통일장이 형성되는데, 특히 부정적이며 파괴적인 어둠의 정보에

너지를 가지고 있는 경우 시공간을 넘어서 정보에너지를 공유하게 되는 현상이 발생하

기도 한다.

 

산의 지명은 산을 표현하는 대표적인 정보인데, 주변환경과 정보에너지가 교류되면서

다가오는 불량한 정보에너지의 교류를 차단하는 상당한 효과를 가져오는 것이 산의 지

명을 개명하는 것이다. 단순히 지명만 개명한다고 저절로 차단되는 것은 아니고, 보편

적으로 인지되고 수용이 될 수 있어야 한다.

 

외적인 정보에너지의 교류의 질을 높이는 작업이 필요하다. 시공간 설정(창조) 수련 즉,

다양한 고차원(사랑 생명 평화 등)의 존재영역과 관계를 형성하면서 새롭게 선택 창조

를 해야 한다.

 

수맥파와 관련된 정보에너지도 불량한 정보의 장과 친화적인 공명이 쉽게 일어난다. 수

맥파와 관련하여 일반적으로 지나치고 있는 한가지 사실은 수맥이 지나가는 특정한 시

공간만 피하면 수맥파로부터 자유로워지는 것으로 알고 있는데, 수맥파의 수직적인 영

향 외에 그러한 수맥파의 정보가 시공을 넘어서 무의식적인 관계형성(공명)이 되어, 수

맥파와 유사한(특히 명치부근의 감정적이고 파괴적인 정보) 정보가 있으면 수평적으로

시공을 초월하여 서로에게 영향을 주고받게 된다.

 

이런 경우는 수맥에 친화적인 체질이라고도 하는 그러한 사람은 수맥에 가까이 가면 수

맥의 파동과 에너지가 공명이 되어 오히려 더 안정적이고 마음이 평온하여 지는 현상이

발생하는데 이러한 사람도 수맥과 마찬가지로 주변의 환경정보에 심각한 영향을 주게

된다.

 

`성명(이름)은 한 인간의 정보의 대표성을 나타내고 있다`

 

앞에서 산의 지명과 유사하게 특정한 인간을 표현하는 성명(이름)은 한 인간의 정보의

대표성을 나타내고 있다. 이름을 통하여 외부적인 환경과 상호 정보에너지의 교류가 일

어나게 된다는 것이다. 이러한 성명학과 관련하여 어떻게 정보에너지의 교류가 일어나

는가 과정을 살펴보자.

 

예를 들어 `중원`이라는 성명은 중국대륙의 무림중원의 투쟁적인 이미지가 느끼어지는

정도를 넘어서, 우주의 이런 정보에너지의 흐름과 관계가 형성되어 이름을 통하여 내적

인 관계에 영향을 미치게 된다.

 

이런 경우 이름을 개명하거나 호칭할 때만이라도 새로운 이름을 불러 주고 받아들여진

다면, 다른 외부의 부정적인 정보에너지와 공명되어 유입되는 정보에 너지의 교류를 차

단시키는 효과로 운명의 선택이 달라지게 된다. 그러나 단순히 이름을 개명한다고 저절

로 운명이 변화되거나 하는 것이 아니라, 구체적으로 받아들여지고 주변의 보다 고차원

적인 정보에너지와 상호정보 교환이 이루어 질 수 있어야 한다.

 

제삼자 이름을 불러 주었을 때 가슴에 다가오는 느낌(정보)이 변화되어야 한다. 무의식

적으로도 이름과 주변환경과의 정보의 교류가 변하여야 운명의 새로운 변화를 실감할

수 있다.

 

내적인 정보의 차원이 변화하면 기존의 이름이 담고 있던 정보가 변화되어 실제적인 느

낌으로 다가오게 되는데, 기존의 외적인 이미지의 이름이 더 이상 조화될 수 없는 경우

가 일어나기도 한다. 내적 외적인 조화도가 심각하게 차이가 나는 경우에는 이름을 새

롭게 바꿔 주는 것이 바람직 할 수가 있다.

 

코스모피아 수련을 어느 정도만 제대로 하게되면 같은 아이디, 같은 이름이라도 전혀

다른 느낌으로 변화되어 가는 것을 경험할 수가 있다. 더군다 나 나름대로 올라온 글을

보게 되면 보다 많은 정보의 내용이 감지되게 된다.

 

정보에너지는 다양한 차원의 벽을 넘어서 유사한 정보에너지들 사이에 상호공명의 장

이 형성되면서, 3차원적인 현상계에 정보내용을 구현시키는 창조적인 힘을 가지고 있

다. 정보에너지는 24시간 정보의 내용을 구현하려는 무의식의 영역에서부터 의식의 영

역까지 노력을 하고 있다.

 

정보의 내용이 어떠한 차원의 정보이냐가 중요하다. 사랑과 자비 생명 축복 은혜 등의

고차원정보의 영역과 관계의 장을 형성하여 정보를 공유하는 것이 중요하다.

무한사랑의 무지개가 우주의 온 누리에...

 

코스모피아 빛의수련 中에서

 

`명상은 무의식에 들어가는 것이다` 우주의 모든 현상은 95% 이상, 아니 그 이상이 무의

식의 세계로 이루어져 있으며 의식의 세계는 아주 적다.

 

종종 수련담을 보면 잠깐 잠이 들려고 하다가 이상한 체험을 했다고 하는데 그것은 무

의식의 세계에 진입했다는 것을 의미한다. 명상을 한다는 것은 그저 마음의 상태를 좋

게 하는 차원이 아닌 그러한 무의식의 세계에 진입하는 것을 말한다.

 

무의식의 세계에 도달했다는 것은 곧, 깨달음의 세계에 진입했다는 말이며 우주를 알

수 있다는 것이다. 명상을 통하여 자기의 내면과 대화를 할 수 있고, 자기의 무의식 속

에 각인된 것들을 알 수가 있으며 또한 수정할 수도 있다.

 

이러한 무의식(잠재의식)의 진입은 무념 무상의 상태가 되어야 가능하다. 무념 무상의

상태에 도달하기 위해서는 마음을 정화하는 수련이 필요하다. 수련은 무의식적인 각인

의 절차가 필요하다.

 

무의식은 잠을 자지 않는다. 그렇기 때문에 잠자면서도 수련을 해야 진정한 수련이다.

또한 우주적인 파동에 일치시키는 것도 중요하다. 무의식이 쉽게 드러나는 잠들기 직

전이나 깨기 직전을 이용해서 무의식적인 각인작업을 하면 효과적이다.

 

`꿈은 무의식의 표출이다` 꿈은 무의식 속에 내재된 것들을 표현하는 수단이다. 억압되

어 있다든지 풀어내어야 할 것 등등.

 

`의식적인 생각이나 행동의 반복은 무의식에 각인 되어 진다` 의식적인 생각이나 행동

의 반복은 무의식에 각인이 되어진다. 담배를 피우는 것, 도박, 술, 자기가 갖는 일정한

버릇 등은 모두 무의식에 각인된 것들이다.

 

모든 책임을 늘 남에게 전가하는 행위는 늘 남을 미워할 수밖에 없는 상태로 자기의 처

지를 비하하는 무의식적인 각인이다. 시기하고 부러워하는 것 또한 늘 그런 상태로, 즉

남을 부러워할 수밖에 없는 상태로 자기를 무의식적으로 몰고 가는 것이다.

 

일반적으로 염세적이고 부정적인 사고와 남에 대한 사랑과 자비의 결여, 더 나아가 증

오와 악의에 찬 마음, 강한 욕심, 고집 등은 우주의 흐름에 역행하는 것으로써, 이러한

류가 무의식 속에 각인 되어질 때는 수많은 질병 등의 문제를 발생시킨다.

 

몸 속에 질병이 있다는 것은 자기를 돌아보아야 할 때라는 것을 의미한다. 심한 암 환자

나 예비 암 환자의 경우를 볼 때, 모든 것을 용서하지 못하는 증오는 대상에게도 피해를

주지만 이러한 마음은 우주의 흐름에 역행하는 것으로써 결국은 자기 자신에게 가장 커

다란 피해가 돌아간다. 물론 이런 미움만이 암을 일으키는 것은 아니지만 사랑과 자비

의 선한 마음과 멀어질수록 고통이 커져간다.

 

석은 생각이라 하겠다. 그런 삶 자체가 지옥과 같은 고통의 연속일 뿐이다. 남에게 사

랑과 자비의 선한 마음을 끊임없이 베푸는 삶이야말로 천국의 상태이다. 항상 사랑을

베풀고 건강하다는 무의식적인 프로그램은 미래의 불규칙적인 사고, 질병으로부터 자

기를 보호해 준다. 늘 몸에서 사랑과 자비의 선한 에너지가 방출된다면 그에 맞은 사람

들 만이 모이게 되고 질병 등은 오지 않는다.

 

`상단전(인당)에만 에너지(氣)를 모아 무의식에 들어가는 것은 위험하다` 무의

식에 들어가기 위해서는 나름대로 에너지를 통제 할 수 있는 능력이 있어야 하고 마음

이 선한 상태이어야 하며, 아무 사념도 없는 무념 무상의 상태가 되어야 한다. 그렇지

않은 상태에서 일시적으로 상단전에 에너지(氣)를 모아 무엇을 본다든지 해도, 기껏 보

인다는 것이 이상한 에너지 덩어리나 본인의 마음 즉, 정화되지 않은 마음의 상태에 맞

는 허상만 보일 뿐이다.

 

이러한 상태에서 일부 얘기되는 유체이탈이라는 것이 되어도 에너지의 소모만 극심하

고, 매일 귀신이나 생각하고 욕심을 가지고 있다면 그에 맞는 것들만 보일 뿐, 수련의

발전에 오히려 방해가 되고 일체의 도움이 안된다.

 

극단적인 예를 들면 흔히 발생하는 것으로써 계시를 받았다던지, 무엇을 본다든지 하면

서 종말이 어떻고 하는 사이비적인 환상이 모두 그러한 부작용이라 할 수 있다. 그러므

로 신비한 측면만 강조해서 접근하면 정말 위험할 수도 있다. 그리고 상단전에 일시적

으로 에너지가 모여서 무엇이 보였다고 해도 그것은 깨달음이나 도에 대한 접근과는 거

리가 멀다. 일부 단체에서는 주문을 외운다든지 해서 일시적으로 상단전에 에너지를 모

이게 하는데 그러한 것은 바람직하지 못하다.

 

추가적으로 흐름에 입각한 수련법은 항상 흐르기 때문에 타인이 아무리 최면을 걸려고

해도 되지 않는다. 오히려 그 사람의 최면을 풀어줄 수가 있다. 왜냐하면 우주적인 흐름

은 주위의 모든 것도 동화해서 지극히 정상적인 흐름으로 흐르게 하기 때문이다.

 

`무의식은 타협하지 않는다` 무의식은 반문이 없다. 무의식은 진심으로 바라는 사항

을 그냥 받아들이고 따를 뿐이다. 겉으로는 남에 대한 사랑이나 자비의 마음을 갖는 행

위를 하는 것 같은 사람도 무의식적으 로 그렇지 않다면 아무 소용이 없다.

 

종교 단체에 가서 기도를 하고, 절대자를 찬양하고도 장에 가서 심성수련을 한다고 해

도 무의식 속에 늘 선한 마음이 각인이 되지 않다면 소용이 없다. 종교지도자가 암이나

흔히 말하는 빙의(불량에너지 덩어리)가 되어 있다면 문제는 심각한 상태이다.

 

그리고 무의식은 우리가 진짜로 바라는 것을 이루기 위해 항상 가동한다. 우리가 바라

는 것을 즉시 실행시키고 더 나아가 현실적으로 나타내 주기도 한다. 우리가 무의식적

으로 바라는 것, 원하는 것이 바로 기도인 것이다.

 

어디에 가서 두 손 모아서 무엇 무엇해 주세요 하는 것이 기도라기보다, 그렇게 기도하

고 집에 와서는 남을 헐뜯고 비난하거나 자식들에게 공부하라고 윽박지르며 소리 지른

다면, 후자가 기도이고 전자는 기도가 아닌 자기 만족에 불과한 것이다.

 

자식들에게 공부하라는 윽박 지르거나 커서 무엇이 되려고 그러니... 하는 식의 부정적

인 말은 공부하지 말라는 기도이고 커서 좋지 않게 되라는 기도인 것이다.

 

`늘 주려고 하면 늘 줄 수밖에 없는 상태가 된다` 항상 긍정적이고 남에게 베풀기

위주의 수련을 한다면 미래는 늘 좋은 방향으로 되어 간다. 즉 남에게 늘 주려는 사람은

에너지고 물질이고 늘 더 줄 수 있는 상황으로 되어간다.

 

반대로 늘 나의 처지를 비관하고, 남에게 동정 받기를 바라는 사람은 항상 남에게 동정

받을 수밖에 없는 상태로 되어간다. 이렇게 무의식적으로 프로그램된 사람들은 내가 잘

되는 것보다 남이 안되는 것을 더 좋아한다. 나중에는 극단적인 상황으로까지 갈 수가

있다. 이처럼 모든 것을 부정하는 마음을 갖는다는 것은 자기의 미래를 부정적으로 몰

고 가는 위험한 게임이다.

 

남이 잘되면 진심으로 축하해주고, 사랑과 자비의 선한 마음을 무차별적으로 무조건적

으로 베푼다면 물질적으로도 정신적으로도 늘 더 나누어 줄 수 있는 풍요롭고 행복한

상태로 무의식은 날 이끌어 준다. 이처럼 늘 주려고 하면 늘 줄 수밖에 없는 상태가 되

는 것이다.

 

`명상을 하기 전에 선한 마음 상태 즉, 생명과 사랑과 자비의 마음을 가져야 진정한 명

상이 될 수가 있고 좋은 것만을 볼 수가 있다` 그렇기 때문에 철학이 필요하다. 철학이

없이 명상을 통해 무의식에 다다르면 얻을 것이 별로 없다. 철학이 없는 수행은 한계가

있다.

 

고 융화적으로 변화한다` 전생의 업이건 현생의 업이건 조건만 주어진다면 나타난다.

어느 정도 단계 지나면 어디에 숨던 인간의 조건을 맞추면 그대로 인간들의 고통이 밀

려온다. 지구 안에서 태어난 시 나 따지고, 운명이나 따진다면 타고난 운명을 바꾸기는

사실상 어렵다. 왜냐하면 지구라는 조건에 나를 맞추기 때문이다.

 

그리고 조상에게 조건을 맞춘다면 그들에게서 많은 영향을 받을 수가 있으나 좋은

영향을 미치는 경우는 별로 없다. 따라서 지구와 태양의 각도나 달과 지구의 각도를

따지기보다는 태양계나 은하계를 점으로 놓는다면 지구의 그런 영향을 쉽게

벗어날 수가 있다.

 

즉 노자가 말한 `도에서 하나가 나오고 하나에서 둘이 나오고 둘에서 셋이 나온다`는

즉, 절대 무에서 유가 창조되고, 有에 서 양과 음이 구분되며, 양과 음의 조화로 만물

이 나온다는데, 그러한 양과 음의 구분단계가 아닌 절대 無의 상태에 도달하는 것이

다.

 

모든 통합 상태인 우주의 근본적인 자연으로 복귀 하는 것이다. 자연으로 복귀하는 것

은 은둔하는 것이 아니라 우주적인 흐름에 동참하는 것을 의미한다.

 

`의식과 무의식이 통합될 때 굉장한 힘을 발할 수 있다` 수련을 하면 할수록 의식과 무

의식이 통합된다. 의식과 무의식이 통합되어 간다는 말은 우주의 많은 원리를 깨달을

수가 있다는 말이 된다.

 

이것은 현상의 색과 잠재된 공과의 통합을 의미하는 것으로서, 처음 수련시에는

의식적으로 무의식에 각인시킨 다음, 무의식적인 것을 의식으로 끄집어 낼 수 있다는

것을 의미한다. 즉, 수련시에 생명과 사랑과 자비의 선한 마음을 무의식에 각인시키고

그렇게 각인 된 무의식적인 덕은 색(현상의)의 세계에 표출이 된다는 것을 의미한다.

 

`의식과 무의식이 통합될수록 사고는 즉 기도가 된다` 처음에는 의식적으로 에너

지의 흐름을 유도 하지만, 수련이 어느 정도 진행되면 사고는 곧 에너지의 흐름이 된다

(心즉氣). 그것은 색의 세계에 공의 에너지가 표출되는 것을 의미한다.

 

이때 의식적인 사고는 쉽게 무의식으로 전달되기 때문에 말에만 에너지가 실리는 것이

아니라 생각에도 에너지가 실리게 된다. 그래서 수련이 진행 될수록 말조심 뿐 아니라

생각 조심도 해야 한다. 그렇기 때문에 항상 자비와 사랑의 선한 마음을 가지고 수련을

해야 한다. 그렇지 않다면 수련이 잘 되지도 않겠지만 많은 부정적인 결과를 초래하게

되고 그 결과는 부메랑이 되어 서 자기에게 되돌아오게 된다.

 

운명을 바꾸는 작업이다` 운명을 바꾸는 것은 성격을 바꾸는 일이다. 무의식 속에 프

로그램 된 자기의 부정적인 사 고를 바꾸는 것이 쉽지는 않지만, 늘 베풀기 위주의 수련

과 항상 사랑과 자비의 너그러운 생각을 무의식에 각인시킨다면 흔히 말하는 팔자를 고

칠 수 있다. 즉 태어난 시점을 바꿀 수가 있다. 사주를 보고 자기의 운명을 점치는 행위는

의식적으로는 받아들이지 않더라도 무의식적 으로 받아들인다면 진짜 운명이 될 수가 있다.

 

`무의식적으로 각인 된 인자는 같은 부류의 에너지를 불러모은다` 무의식적으로

내재된 것들은 일종의 에너지(氣)로서 항상 같은 부류의 에너지를 끌어들 인다. 늘 부정

적인 사고를 한다면 질병과 사고는 단골손님이 된다. 무의식적으로 비슷한 사 고를 하

는 사람끼리 모이기도(類類相從) 하고 친구를 이루기도 한다.

 

 

부정적이고 잘못된 관념====>사업의 실패, 체험 등의 현실적인 시현===> 더욱 비관하

고 세상을 부정적으로 봄======>악순환 이 고리를 긍정적이고 잘된다는 무의식으로 바

꾼다면 운명의 고리를 바꿀 수 있다. 즉 에너지를 좋은 상태의 에너지로 바꾼다. 마음을

바꾸면 에너지는 좋은 상태로 돌아온다.

 

`육체는 무의식에 의해 지배받는다. 즉 우리 몸은 무의식의 표출형태이다` 많은 사람들

이 몸을 건강하게 하면 마음이 건강할 것이라고 말을 한다. 그래서 몸에 많은 약을 투여

하고 몸에 좋다 하면 닥치는 대로 먹곤 하는데 그것은 올바른 건강습관이 아니다.

 

물론 건강해져서 항상 남들에게 자신감 있게 대하면 마음도 그렇게 될 수 있다.

하지만 근본적인 것은 우선 우리의 마음, 무의식까지 선한 마음을 각인 시키고 선한

에너지를 늘 베풀 수만 있다면 건강은 저절로 찾아오게 될 것이다. 우리 몸은

 무의식에 의해 조율된다.

 

코스모피아 빛의수련 中에서